礼拜后，台上的传教士操着蹩脚的神州话，讲得唾沫横飞：“你们的国家为什么贫穷？为什么战乱？因为你们不信上帝，所以才会遭受惩罚。只有皈依我主，才能得到救赎，才能过上文明的生活。”
下面坐着的教民，大多是些穷苦百姓，有的是灾年吃了教会的粥，有的是被地主逼得走投无路，来寻个靠山。他们低着头，听着洋人把自己的祖宗、自己的信仰贬得一文不值。
周大福听得心口发闷。他忽然明白，这才是最可怕的侵略。洋货抢的是钱，洋枪占的是地，可这洋教，夺的是人心。
它先告诉你：你是愚昧的，你的文明是低劣的，你的祖宗是错的。再告诉你：只有信我、学我、变成我，你才能得救。时间长了，神州人自己都觉得自己低人一等，自己都看不起自己的文化。到那时候，不用洋人拿刀枪，我们自己就跪下了。
傍晚的时候，他们遇到了一个在教会学校打杂的老仆。老人是本地人，因为家里穷，才去教堂讨口饭吃。周大福请他吃饭，酒过三巡后问：“老伯，学校里都教孩子些什么？”
老仆叹了口气：“教洋文，教圣经，教洋人怎么好。不许提孔夫子，不许说祖宗，不许拜菩萨。先生说，那些都是异端。”
“孩子们就信？”
“孩子懂什么？”老仆摇摇头，“天天说，月月说，说咱们神州这也不好，那也不好，洋人什么都好。时间长了，可不就信了？前几日有个娃回家，跟他爹说，不许给爷爷奶奶烧纸钱，那是迷信，要下地狱。他爹气得打了他一顿，娃哭着说，先生说了，父母是愚昧的，要听上帝的话。”
老人抬起头，看着教堂的尖顶，声音里带着惶恐：“我总觉得，这教传下去，再过几代人，都忘了自己是哪国人了。”
那天夜里，周大福回到住处，在油灯下写调研记录：
“洋人之害，不只在兵，也不只在商。兵可以打回去，商可以学起来。唯独今天在教会小学看到的那些孩子，才真正可怕。他们穿着洋人给的衣服，学着洋人给的字，信着洋人给的教。十年后，他们走到哪里，哪里就多一个认为神州人种不行的神州人。”
他停了一下，又补了一句：“一个民族，如果自己的孩子都开始憎恶自己的来历，那这个民族的根，就已经烂了一半。”
我们国家与帝国主义的矛盾，从来不止是洋人态度傲慢。是关税主权的丧失，是司法主权的破坏，是经济命脉被操控，是文明层面的俯视与碾压。而这一切的背后，都站着卑躬屈膝的封建官府。
去调研权贵无法无天的学生也遇到了很多难题。除了权贵看不起他们，双方没法平等交流之外；就算看在商铺的面子上认识了些权贵子弟，对方肯定也不会说自己欺压百姓。
很多学生开始通过侧面调查。不管是在茶馆、酒楼听到的，还是通过商铺掌柜的聊天，大家都告诉这些学生：在北青，权贵无法无天，是因为犯罪的成本很低，稍微花点银子就可以脱罪。
很多学生认为权贵无法无天是官员腐败导致的，只要政治清明，就可以解决权贵的问题。有些学生则想去调研官员为什么这么腐败。
只是这条路又很难，因为谁敢说？