猪皮很是坚硬，布满泥浆和松脂的表皮，是野猪们经常在树上蹭的结果，相当于给自己披上了一层厚厚的铠甲。破开这层铠甲之后，才是一些肌肉，除了一些未成年的幼猪，野猪肉并没有想象中的那么好吃，很硬而且自内而外散发着一股骚臭的味道，在火焰的炙烤下，味道更是刺鼻难耐。
来到这个世界之前，张洪好歹算得上对野外生存有所了解，自认为跟“贝爷”“德爷”等野外生存狂人学习到很多，甚至可以生吃某些虫子。而且因为工作的缘故和爱好，对各类穿越小说也是情有独钟，“理论上”精通各种野外生存的技能。
尤其是穿越众里还有很多回到原始社会当村长当酋长的，对他吸引很大，是极其重要的“原始社会生存指南”。
但这煮肉真的难以下咽，看着旁边吃的津津有味的熊奇等人，张洪默默地将手上烤的半生不熟的肉块丢给他们，自己从兽皮包里，掏出了一些红彤彤的野果吃了起来。
这样下去不是办法，吃了几个月的素食，但看到烤肉还是有些不习惯。是要想办法将一些在原始社会的“必需品”给整出来了。
凭借着前世的记忆和指南，回忆着“开局一条裤衩，装备全靠手打”的方法，张洪先是在一块平整的石板上，提前撒上一层干燥的草木灰，防止泥土粘在石板上。
随后将一团经过反复揉捏的泥土，放在石板上用一根光滑的短棍一点点压开，形成大概2厘米厚，直径约25厘米的泥饼；紧接着，张洪把泥巴搓成条，顺着泥饼的边缘，一圈一圈地往上垒，在垒的过程中，用手沾水，一边捏着泥条，一边混合着泥土，把泥条中间的缝隙给抹均匀；
当泥条堆到大概15公分高之后，用小木片一点点地将整个泥胚的表面刮平，同时把底部与周围的结合处修补整齐，防止裂缝。很快，一个用泥巴做成的泥胚就完成了。
泥巴是从营地前面的溪流附近挖过来的，颜色很黄很黏，扔在水中也能经过长时间的浸泡也不散。收集后的泥土，张洪还让人使劲地在上面踩，保证泥土中没有较大的疙瘩，并把一些小石子、杂草都挑出来。
这些泥土在多人轮番的踩踏下，逐渐变得细腻。
当最后一个泥条垒到大概15厘米高左右，粗糙的泥盆就算是做好了。张洪又借着火光仔细检查了一下泥盆周围和内部有无缝隙，并用一小块石块将表面刮平整，随后喊上正在烤火的族人，小心的将盛着泥盆的石板给挪到另外一个小一点的崖洞里。
这处崖洞只有15平大小，进深只有3米不到，高度更是只有不到2米，平时是用来放肉干和工具、武器的地方，除此之外还有不少空间可以利用。
这里全天大部分时间都背阴，阴凉干燥，在吸取前几次做陶器失败的经验基础上，张洪决定这次先阴干这批泥盆，再进行烧制。
还是吃了没有文化的亏啊，要是早点明白过来，烧制陶器或者瓷器，都应该把这些泥胚给阴干，而不是直接扔火里，搞不好很早以前，自己就能喝上热乎乎的肉汤了。好在反应过来也不算太晚，吃了这几个月的苦，就不能再让我吃了喔。
前面几次有泥胚没干烧裂的，有火势太大烧碎的，还有在搬运过程中就散架的……林林总总，意外不断。为了彻底地将这次的尝试给做成功，张洪特意早早地就开始准备，从选择泥土、筛选、揉捏、添加混合物、捏胚子……这些全流程都极易犯错，而这次，绝对不能再犯这些错误。
耗费几天时间踩出来的泥巴，总共也只做了6个泥盆或者叫泥锅的胚子，另外又制作了20个碗，做完这些后，夜已深了，而自己也感觉浑身疲惫不堪。
叮嘱守夜的人，在天快亮后留下一个小火堆，剩余的火堆用水浇灭，收集好碳，便伸了个懒腰，也回到洞中准备睡觉。
虽说是一族之长，但休息的地方也只有一米五宽，两米长，上面铺着一层收集来的野草和兽皮，可这里在族中也算最“豪华”大床房了，随手扯过一张兽皮，盖在族中踢掉被子的孩子身上，自己躺在“豪华”的床上，沉沉睡去。
其他人如雷的鼾声也没有让张洪从睡梦中醒来，因为他的鼾声最大，甚至一度让看守火堆的人以为打雷了。
巫带着相亲的族人在天刚亮的时候就出发了，张洪被出发的动静吵醒后，索性也不睡了，挣扎着爬起来，将众人聚集到一起，便安排着大家开始了新一天的工作。
原本很是喜欢这里，不用上班不用考虑房贷车贷，所用的都是绿色生态无公害的东西，连吃的都是后世保护动物名录上的，甚至只能在化石上看到。可在饿了几顿之后，兴致勃勃的张洪已经屈服于自己的胃，向这个时代举手投降了。
不要以为原始社会的生活压力比后世要小，后世你可以好几天甚至好几个月好几年不去工作，哪怕是沿街乞讨，也不用担心被饿死；但在原始社会，没有吃的可是要死人的。
呆在部落里，第一天不出去采集食物，第二天就可能会饿肚子，长期处于饥饿状态的族人还会生病，一不留神就能导致部落人口的减员。
族中对捕猎也有“KPI”，最大的“老板”就是环境，他能逼着所有人将所有的精力和时间都放在获取食物上。在这里别说一日三餐加宵夜了，每天能有一顿饱饱的晚餐，就已经是富裕的部落了，而熊部落现在，属于连温饱还不能解决的“赤贫”状态。