黄威道：“不如行酒令罢。”
众人商量着，不如来个掷骰令。不管诗词歌赋，掷出几点，几点就要有个红字。说的对，喝一小杯，不对，喝一大杯。
这是本朝很流行的酒令，跟雅俗没有啥关系，西门庆都玩得不亦乐乎。
几人又玩了一会，一坛酒渐空，于是上岸，来到一处江边客栈，订了几间房间各自安歇。
……
气，是一种虚无缥缈的东西。
宇宙的气在运行中，形成了万物的代谢。
钓鱼台下，曾经被望气的人当成是气运旺盛之地，晋代严高担任太守的时候，就喜欢这块地方，他把这里的山川图形画出来，寄给郭璞，郭璞回信说，那是个好地方，八百年之后必定大兴。
也不知道郭璞说的应验了没有。
路平觉得，这里确实气旺了很多。
气并不喜欢束缚，喜欢自在，气还喜欢扎堆、喜欢群居，一个地方气多了就形成运，叫做气运。
所以，庙堂上的人喜欢或者害怕王气的出现，江湖中人将自己的门派设立在高山大川是有道理的。
无他，气运耳。
气还分性质，即五行属性。
人生最贵，是因为人禀五行真气，在千灵是少有的天赋。
路平忽然觉得，体内可怜的气有一点点跳跃和躁动。
他忽然想到一件事情，黄裳曾经提出过一个观点：“杳冥”。
杳冥的意思在老黄看来，就是忘掉束缚自己的身心，忘掉自己的忧虑。
让自身的气和身外的气自在融通。
修行的第一步是要踏入杳冥之境。
可是老黄同自己一样，都是劳形于案牍的人，又如何做到杳冥？
在某一天和朋友喝了三杯酒的时候，聊的非常开心，他忽然发现，自己进入杳冥之境。
【通道三杯太和好，已同五气谁能到。
渐造醉乡方自然，忽体杳冥如得道。
坐上一时能两忘，万缘既断非吾我。
须期有物浑成时，先自醉乡聊得好。】
现在自己也是杳冥。
他悄悄走出客栈，漫步江边。
大江横流，明月当空。
在月下依旧有渔夫，将小小船儿驰入潮中浪里。
找了一个地方打坐。
不对，黄裳其实不仅仅打坐，他第一次在杳冥中时还在舞蹈。
天地与我并生，而万物与我为一。
“践乎翠华之林，咏乎寒光之滨”。
遵循着大道的舞蹈。
大道无形，舞蹈也是随心。
举杯邀明月，对影成三人。
我与影子，没有是非，没有同异，没有主客。
在吐纳之间，将五行的杂乱气息运入体内，让他们循着设定好的经脉线路流动即可。
人体就是这样一个加工厂，将五行的气息融合的加工厂。
路平体内的气越来越强烈，越来越欢快，它们仿佛还在游戏，在游戏中融为一体，甚至不用引导，它们自己就在循着经脉运动，在一些窒滞处，它们如同水流一般，先是涓涓而过，接着冲开大堤，一切便豁然而解。
良久，他方才从杳冥中醒来，只觉得神清气爽，整个人仿佛脱胎换骨一般。
结合国朝新的经脉学说，果然可以事半功倍。
效果怎么样？还需要实验。
对了，三十二路戚家拳法，可以一试。
欣喜过后，就是沮丧。
在月华下如此，在日华下呢？
在喝酒后杳冥，黄裳当年，总不是每天在办公的时候都喝酒吧？
……