经典典故（此回中涉及较少）：文中部分人物的绰号与历史典故有一定关联，例如单廷圭被称为“圣水将军”、魏定国被称为“神火将军”，这里的称号可能暗指古代一些善于水战、火攻的将领，但并非严格意义上的经典典故。而关胜的形象在一定程度上与关羽相似，关羽是历史上着名的忠义之士且武艺高强，关胜同样如此，这可以看作是一种文学上的借鉴和传承。不过在第67回中，关于这方面的表述并不突出。
二、《周易哲学视角下的〈水浒传〉第 67 回解析》
《水浒传》第 67 回“宋江赏马步三军，关胜降水火二将”，这一回目蕴含着丰富的故事与深刻的哲学内涵。当我们以周易哲学的视角来审视这一回时，更能揭示出其中的玄妙之处。
在周易哲学中，阴阳相互转化、相生相克是核心观念之一。这一观念在本回中有着鲜明的体现。宋江作为梁山好汉的领袖，赏马步三军，展现出他对众人的关爱与激励。这可以看作是阳的一面，代表着积极、光明和温暖。而关胜降水火二将，则是通过智谋和武力降服了强敌，体现了阴的力量，即坚韧、冷静和策略。
马、步、水、火四军，在周易中也可以找到对应的象征意义。马象征着快速、勇猛，步代表着稳健、沉着，水寓意着变化、柔韧，火则表示着激情、力量。这四军的存在与相互作用，反映了世间万物的多样性和相互依存性。
宋江赏马步三军，体现了他对梁山势力的巩固和发展。这是一种积极的行动，旨在增强团队的凝聚力和战斗力。这种赏罚分明的做法，符合周易中“刚柔相济”的原则。刚柔并济，方能使团队保持稳定，不断壮大。
关胜降水火二将，是一场智谋与武力的较量。单廷圭和魏定国，分别以水、火为绝技，他们的存在给梁山带来了巨大的挑战。然而，关胜凭借着自己的智慧和勇气，成功地将他们降服。这一过程中，体现了周易中“阴阳消长”的道理。在面对困难和强敌时，只有善于运用智慧和力量，把握时机，才能实现阴阳的转化，取得胜利。
在本回中，还可以看到人物命运的起伏与变化。单廷圭和魏定国原本是朝廷派来征讨梁山的将领，但最终却归降了梁山。这种转变，反映了命运的无常和变数。正如周易中所说，事物的发展是不断变化的，没有绝对的定数。
同时，这一回也展现了人性的复杂。宋江等人既有忠义之心，又有智谋和勇气；单廷圭和魏定国既有高强的武艺，又有自己的想法和选择。这些人物的性格和行为，都体现了周易中“阴阳合德”的理念。阴阳合德，意味着各种因素相互融合、相互补充，才能形成一个完整的整体。
此外，从整个故事的发展来看，这一回也是梁山发展过程中的一个重要节点。它标志着梁山势力的进一步壮大，同时也为后续的剧情发展埋下了伏笔。这就如同周易中所说的“周而复始，循环不息”。事物的发展是一个不断循环的过程，每一个阶段都为下一个阶段奠定了基础。
总的来说，用周易哲学来深度解析《水浒传》第67 回，能够让我们更深入地理解其中的故事内涵和哲学思想。这一回不仅展现了精彩的情节和人物形象，还蕴含了丰富的哲理，让我们在欣赏文学作品的同时，也能从中获得对人生和世界的思考与启示。
在现实生活中，我们也可以从这一回中汲取一些宝贵的经验。比如，在面对困难和挑战时，要学会运用智慧和力量，把握时机，实现阴阳的转化；在与人相处时，要理解人性的复杂，做到阴阳合德；在追求目标的过程中，要认识到事物发展的无常和变数，保持积极的心态，不断前进。
《水浒传》作为一部经典的文学作品，其价值不仅仅在于讲述了一个精彩的故事，更在于它所蕴含的深刻哲学思想。通过用周易哲学来解读，我们能够更全面、更深入地理解这部作品，同时也能从中获得更多的智慧和启示。
三、从几个方面用周易哲学深度解析《水浒传》第 67 回：
阴阳平衡
在这一回中，宋江的军队与关胜的军队形成了阴阳相对的两股力量。双方的攻守、进退体现了阴阳的相互作用与平衡。
变化与转化
战局的发展并非一成不变，形势不断发生变化。就如同周易中的卦象变化，从一种状态转化为另一种状态，体现了事物的无常与变化。
刚柔相济
宋江的领导风格体现了刚柔相济的特点，既有果断的决策，又有关怀和赏赐。关胜的战术运用也展现了刚柔并济的策略。
时位观念
双方在战斗中的时机选择和位置安排，体现了对时位的把握。合适的时机和有利的位置能影响战局的走向。
吉凶转化
战斗中的胜负并非绝对，吉凶可以相互转化。一时的胜利或失败并不代表最终结局，这与周易中对吉凶的理解相符。
四、