【第十八条：总说“我记性不好”的人，不是真忘，是选择性遗忘。】
【欠钱的时候记性不好，答应过的事记性不好，得罪过谁倒是记得清清楚楚；你提醒他，他一拍脑门“哎呀你看我这脑子”，下次照旧。】 【真正记性差的人，是连自己说过什么都忘；假记性差的人，是只忘对自己不利的。】 汉朝 刘邦歪在席上，问樊哙：“老樊，上回你借朕那二十钱，还了吗？” 樊哙瞪眼：“陛下，臣记性不好，不记得了。” 刘邦：“那你记得啥？” 樊哙：“臣记得陛下上回说请臣吃酒，还没请。” 萧何在旁边翻开竹简：“樊将军，你上月借臣的奏表格式，也没还。” 樊哙：“……那、那也是记性不好。” 刘邦一拍案：“你这记性，专挑别人欠你的记，自己欠的一概不好！” （我前同事就这样，借我充电宝说“明天还”，明天说“哎呀忘了”，但我只要欠他一杯奶茶，他记三年。） （“我记性不好”翻译一下：这事对我没好处，我选择失忆。） （真记性差的人会拿小本本，假记性差的人只会拿“哎呀”当本本。） 【第十九条：对强者讲变通，对弱者讲规矩的人，最会看人下菜碟。】 【他不是不懂规矩，他是知道跟谁讲规矩安全，跟谁讲变通有利。】 【你观察他：同样一件事，领导做叫“特殊情况”，下属做叫“违反流程”；朋友做叫“人之常情”，你做叫“没有原则”。】 【这种人一旦掌了权，规矩是给你定的，变通是给他自己留的。】 （我前领导就这样，我们迟到扣钱，他迟到叫“外出办公”。） （对强者讲变通的人，对弱者一定讲规矩，因为规矩是他唯一能拿出来的刀。） （看一个人掌小权时的样子，基本能预判他掌大权后的德行。） 【第二十条：总说“我这是为你好”的人，往往是在替你做主，顺便让你欠他。】 【真为你好的人，会先问“你怎么想”，再告诉你“我觉得哪里可能有坑”；假为你好的人，上来就替你选，选完还让你感恩。】 【更妙的是，你一旦不听，他立马委屈：“我图什么？我还不是为你好？”】 【你看，好处他拿了，道德高地他也占了。】 （我亲戚就这样，替我选专业说“为你好”，后来我干得不顺，她说“当初我就说你不听”。） （真为你好的人给建议，假为你好的人给命令。） （“为你好”三个字一出来，你最好先问一句：那谁为我的选择负责？） 【第二十一条：总说“大家都这样”的人，往往在给自己找台阶，也准备拉你下水。】 【“大家都这样”不是理由，是遮羞布；他想干一件不太地道的事，先把你拉进“大家”里，你就不好意思反对了。】 【真正靠谱的人会说“这事不对，别人这样我也不这样”；不靠谱的人说“都这样，你别较真”。】 【你记住：他说“大家都这样”的时候，那个“大家”里通常只有他一个。】 （我前公司团建 AA，有人说“大家都默认领导不掏钱”，后来领导真没掏，说这话的人升了。） （“大家都这样”≈“我想这样但我不想一个人背锅”。） （真大家都这样的时候，最该问的是：谁定的“都”？） 【第二十二条：总说“我不争”的人，可能不是淡泊，是等着你先把好处让出来。】 【真不争的人，你给他他未必不要，但他不会天天把“不争”挂嘴上；假不争的人，嘴上退一步，眼睛盯着你下一步。】 【你让他先选，他说“我不争，你定”；你真定了，他又说“也行吧，就是有点可惜”，那个“可惜”就是提醒你：该主动让了。】 （我室友说“我不争”，然后奖学金评定那天第一个交材料。） （真淡泊的人不标榜淡泊，假淡泊的人把“不争”当钩子。） 【识人术，不是教你算计，是教你别把心掏给不值得的人。】 【老祖宗传下来的这些东西，说白了就一句话：别光听人说什么，看人做什么；别光看他对你笑的时候，看他翻脸的时候；别光看他有求于你的时候，看他用不上你的时候。】 【有人说，这么活着累不累？处个人还得一条一条对着看。】 【累，但比被人卖了还帮人数钱强。】 【而且你发现没有，真正值得处的人，你根本不用对着这些条条框框看，因为跟他处着舒服，你不用防，他也不用装。】 【识人术最高境界不是“看透所有人”，是“看透了，还能跟值得的人好好处”。】 【剩下的，该远就远，该断就断，别纠结。】 蜀汉 刘备看向诸葛亮：“军师，你看完了觉得咱蜀汉这些人怎么样？” 诸葛亮抬头道：“主公，这上面很多条，臣等都有则改之，无则加勉，不过有一条臣觉得得改改。” “哪条？” “第十二条，‘喜欢打断别人说话的人’，这条对三将军不太友好。” 张飞在旁边瞪眼：“俺老张咋了！” 诸葛亮扇子一摇：“您不是打断，您是嗓门太大，人家话还没说完，您一嗓子给盖过去了，这算物理打断。” 张飞挠了挠头：“那俺小点声？” 刘备拍了拍他肩膀：“三弟，你不用小点声，你等人家说完再吼。” 张飞想了半天：“那还不是吼吗？” 诸葛亮笑了：“吼也行，等人家把话说完再吼，那就是脾气暴但懂规矩。” 张飞咧嘴一笑：“俺懂了！俺以后等人说完再吼！”