顾安安跪在竹林里，双手捧着那本《补天绣谱》，整个人像被雷击中一样僵在原地。
她的脑海中一片空白，所有的思绪都在这一刻凝固了。她想过无数种可能——也许是一份织女会的密档，也许是一些珍贵的绣样，也许是历代传人的手札——但她从来没有想过，这罐子里装的，竟然就是那本被盗了十几年的《补天绣谱》。
她的手指微微颤抖着，翻开了封面。
扉页上写着一行娟秀的小楷：“织女会历代传人所录，凡三十六章，计二百四十七种针法，附图解五百三十一幅。”
她继续往后翻，每一页都密密麻麻地写满了文字和图示，记录着各种苏绣的针法和技巧。有些针法她见过，在《天工绣谱》中有记载；但更多的针法是她从未见过的，闻所未闻，见所未见。那些针法的名称古老而陌生，像是来自另一个时代——游丝针、冰裂针、云纹针、雨丝针……每一种针法都有详细的步骤说明和图示，甚至还附有绣制过程中的注意事项和心得体会。
她越看越心惊，越看越激动。
如果说《天工绣谱》是一部苏绣的“百科全书”，那么这本《补天绣谱》就是一部苏绣的“进阶秘籍”。《天工绣谱》涵盖了苏绣的基础知识和通用技法，适合初学者和有经验的绣工学习参考；而《补天绣谱》则收录了大量濒临失传的高级针法和秘传技巧，是织女会历代传人数百年来不断积累和完善的心血结晶。
两部绣谱合在一起，才是完整的苏绣技艺体系。
她忽然明白了姜守诚在信中所说的“让两部绣谱重新合为一体”是什么意思。那不是一句空洞的口号，而是一个实实在在的目标——只有当《天工绣谱》和《补天绣谱》重新结合在一起的时候，苏绣数千年的技艺传承才算真正完整。
而现在，这个目标，距离实现只剩下最后一步了。
她小心翼翼地把《补天绣谱》包好，放回陶罐里，又把陶罐用油布和麻绳重新包扎好，然后把它装进了随身携带的背包里。背包被撑得鼓鼓囊囊的，但她毫不在意——背上的重量，是她追寻了许久的真相和答案，再重她也愿意背着。
她站起身，拍了拍膝盖上的泥土，准备离开。
就在她转身的那一刻，她的余光瞥见了石碑底座的一个角落——那里有一个小小的凹陷，凹陷里放着一枚铜钱。
她蹲下身，捡起那枚铜钱，翻过来看了看。铜钱是清朝的，正面是“乾隆通宝”四个字，背面是满文。铜钱的表面已经氧化发绿，但保存得还算完整，字迹清晰可辨。
她有些奇怪——这枚铜钱为什么会出现在这里？是有人不小心掉落的，还是故意放在这里的？
她把铜钱翻来覆去地看了几遍，没有发现什么特别的标记或信息。她想了想，还是把它放回了原处——既然它出现在织女林里，说不定是织女会前辈留下的某种信物，她还是不要随意拿走为好。
她走出竹林，锁好铁门，沿着来时的路返回。
走出后山的时候，天色已经开始变暗了。夕阳的余晖洒在虎丘塔上，给那座古老的宝塔镀上了一层金色的光芒。远处的山峦在暮色中变得朦胧而柔和，像是一幅淡雅的水墨画。
顾安安站在山脚下，回头望了一眼虎丘塔，心中涌起一种说不清道不明的感慨。她没想到，那本被盗了十几年的《补天绣谱》，竟然一直就藏在虎丘后山的竹林里，离苏州市区只有几公里的距离。这些年，陈鹤亭在外面四处寻找、四处打探，却不知道他要找的东西，其实一直都在他的眼皮底下。
这大概就是所谓的“灯下黑”吧。
她拦了一辆出租车，回到了苏州市区。她没有直接去车站，而是先找了一家酒店住下来——她需要找一个安静的地方，好好地研究一下那本《补天绣谱》，确认它的真伪和完整性。
酒店的房间不大，但干净整洁，有一张宽大的书桌和明亮的台灯。她把《补天绣谱》从背包里取出来，放在书桌上，然后打开台灯，一页一页地仔细翻阅起来。
她越看越确信，这本绣谱是真的。
首先，纸张的年代感是伪造不出来的。那些泛黄的纸页、边缘的磨损、墨迹的渗透程度，都符合一本有数百年历史的古籍的特征。其次，书中的内容和《天工绣谱》形成了完美的互补——凡是《天工绣谱》中一笔带过或者没有涉及的针法，在这本《补天绣谱》中都有详细的讲解和图解。两本书就像是同一个硬币的正反面，缺一不可。
她翻到书的最后一页，看到了一行题跋——
“乙酉年仲夏，织女会第四十一代传人周蕙兰谨录。”
乙酉年——那是1945年，抗日战争胜利的那一年。周蕙兰在那一年抄录了这本绣谱，把它作为织女会的重要遗产保存了下来。而她的女儿——沈明远的母亲——又在后来的某一天，把这本绣谱埋在了虎丘后山的竹林里，等待着有缘人来发现。