绘画风格非常的简单，画上去的东西题材也很鲜明，只要一看就能看明白。
后面的部分岩画和石刻，已经带着一点儿厚重狞厉的风格了，倒是跟商周时期的风格有些相似，也是上古时期的。
最后的就是那些看起来比较规整的石刻。
那一部分石刻已经明显地带有秦汉时期的风格。
大部分的石雕绘画是唐宋时期的。
而在后面，不管是岩画还是浮雕石刻都已经非常稀少了。
至少可以判断出来，这个石棚跟特调局之前调查过特殊事件的石棚不太一样，有人维护和祭拜的时间持续到唐宋之后就因为不知道什么原因断掉了。
这倒是也和倒缸山以及死人沟捧月沟的传说有一定的关联。
倒缸山河死人沟捧月沟的相关传说，集中在宋辽金元时期。
再之后基本上就没有了。
徐军知道，想要搞清楚倒缸山里面到底隐藏着什么秘密，铁链祖师到这里来干什么，还真得好好研究一下这些岩画浮雕。
因为石棚内部岩壁上的这些岩画石刻的内容太乱，徐军孙卫东肖正义苏红几个人花了不少时间，打着手电筒仔细研究。
不过过了一段时间之后，徐军发现，最有价值的还是上古时期留下的那些岩画。
后面的很多浮雕符号刻画基本上都是对前面那些岩画的解读，与延展。
这事儿挺有意思的，让徐军想到古代的一些经典著作和后人的注释，大致上就是那种感觉。
因为最早的一些岩画绘画水平确实算不上特别高明，还处在比较稚嫩的阶段。
绘画的表现形式其实是比较直白的。
能够看到很多人的形象，同时这些人也有区别。
其中一些高大一些，用赭红色的颜料涂抹，甚至还能勉强看到一些类似羽毛王冠袍服权杖一类的装饰品。
这些红色的大人数量要少。
还有一些体型跟红色的大人相差不多，但是颜色是用黑色的颜料涂抹绘画上去的。
这些人数量要多一些。
除了手上拿着类似武器的东西之外，绝大多数都没有装饰品。
还有第三类，这类人的体型要比前面两个都小一号，从岩画的画面上看，几乎只有一半大小。
而且能够明显地看到这些小一号的人姿态都有些扭曲。
甚至有些是四脚着地的爬行的状态。
这种状态看起来就相当诡异了，已经跟动物差不多。
再根据其他的一些画面，徐军可以隐约猜测出来，这三种人应该代表了上古时期生活在这里的人类族群。
那些赭红色的大人肯定是古代的贵族或者巫师祭司一类的人。
这些人数量稀少。
黑色的大人则是生活在这里的普通人类部落。
那些小人明显就是生活在地下的“菜人”。
大部分的赭红色大人都是居住在一些高大的宫殿建筑内的。
出行的时候也是前呼后拥。
那些黑色的小人全都拥挤在一个个洞窟里面。