“老黄，你这什么意思？淮北本就是我们大汉的地盘，你们太平军来此算客军，我们要回自己的地咋了？”
黄文金闻言一掌拍在了桌上。
“龚德树，做人得要点脸，颍州府七个县有哪个是靠你们打下来的？”
“若不是幼天王命我占下凤台为你们打通过河的通道，你们现在还在淮南吃草根、啃树皮呢！”
“玛德，打秋风都打到太平军头上来了，少跟我啰嗦，慢走不送！”
大汉是张乐行建立的政权，都城就在雉河集，也就是后世的涡阳。
龚德树这番话，完全属于地图开疆打嘴炮，他自己心里也清楚，大汉就是个幌子，它从未在颍州这块土地上真正站稳过。
消息传回雉河集，张乐行倒也没有生气，因为本来就是抱着试试看的态度去要地的，现在试出来了咸淡。
他叹声道：“咱哥仨就窝在这弹丸之地能有啥出息？还是得出去闯啊。”
这话说着就跨进了1862年。
龚德树和孙葵心二人携手去了趟湖口，他们仍旧不死心。
而此时，整个湖口正在为天王登基做最后的准备。
一名从六安城来的政务员正在汇报工作，话语中透着浓浓的严肃。
“殿下，皋陶墓已于年底全部修缮完毕，我们用青砖重新环筑陵垣，并按史料记载恢复神道、碑亭、祭台与享堂等建筑，随时可以前往祭拜。”
皋陶，上古四圣之一，其他三位便是中国人最为熟知的尧舜禹。
六安即是皋陶封地，亦是东夷分支淮夷的大本营。
其后代在此所立方国长达一千五百年之久，最终被春秋楚国所灭。
他是法祖，太平军之靖安制服上的獬豸便是他的断案神兽，传闻神兽可辨忠奸，遇奸则会用头上独角戳之。
老祖陵墓就在六安城东，一百多年后，对面盖了个国际汽车城。
幼天王对工程进度非常满意。
这很重要，因为天王登基后要去拜祭皋陶老祖。
要去告诉他，后世子孙不孝，让妖魔鬼怪祸乱神州二百多年，还死了这么多人，又把六安州搞得乌烟瘴气，惊扰了老祖清净。
子孙们有罪，有愧！
对于这个决定，洪秀全没有表现出丝毫抗拒。
老家伙现在已经认清现实，儒道不能压，因为天下文人和百姓都在这两道之中。
压，就是给自己找麻烦。
而皋陶不仅仅只是上古四圣、中华法祖这么简单，他还是儒家体系里的顶级圣贤，以及道统源头和德治与法治的完美典范。
孔子曾云：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。”
意思就是只要皋陶一上位，坏人全都会被肃清。
孟子也说：“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。”
拜皋陶，就是在拜道统，而这个道统的顺序即为：
尧、舜、禹、皋陶、孔、孟。
洪秀全一开始还很疑惑，他问：
“那咱既然要向天下表明不打压儒家，为何不拜孔子呢？”
好大儿的解释是：“孔子只是传承者，而非开创者。”
“皋陶老祖曾提出天叙有典、天秩有礼以及天工人其代之的理念，这是儒和道的共同源头，后来被总结为礼与天人合一。”
“我们要拜，就拜源头。”
历史上，洪秀全在太平天国后期还是把儒捡起来了，但为迟已晚。
如今，则恰逢其时。
六安来的政务员退下后，龚德树与孙葵心便被召唤而入。
老龚在跨过那道办公室的门时，心中不由一叹：“如今再见殿下，已非昨日可比，实在太麻烦了，不过正经朝廷似乎就应该是这个样子。”
“唉，这太平军是越来越有逐鹿中原的王朝气象了，我们捻军该咋办？”
龚孙二人与储君恭敬行礼，又忐忑入座，整个过程中，幼天王都表现得相当热情。
他虽已知晓二人来意，但仍旧温声问道：“有话不妨直说，无需拘谨。”
老龚心头一横，便将与黄文金所说之事重复了一遍。
洪天贵听完轻轻摇了摇头。
“捻军早已接受天国辖制，但这些年来却若即若离，不愿真心融入天国之内，所以我们只能算盟友。”
“既然是盟友，自当有难互助，但你们现在已占据雉河集与蒙城两地，清妖又被我太平军逐个击破，请问二位老叔，你们此时可有难啊？”
龚孙二人闻言，当场脸红，只得双双摇头。
幼天王呵呵一笑：“即是如此，又怎能提这种过分要求呢？那些城是我太平军将士浴血奋战所得，你们伸手就要拿走，拿去做什么？”
“无非就想做诸侯、土王罢了，这与我们的施政方针完全背道而驰，别说不会答应你们，就是天国自己的王侯将相，我也不可能允许他们这么干的。”
“搞割据和自立的人，最终都会成为天国的敌人，上次我就劝过二位，此番我再重申一遍，捻军唯有接受天国整编，真正融入我们，才有出路。”