洪仁义在沉思，但这是装的。
因为此时中外最大的冲突，其实还不是什么割让香港岛，什么五口通商。
而是赔款和宗教入侵。
前者伤了百姓的钱包，后者伤了百姓的感情。
后世总说中国人是没信仰的，其实这并不准确。
之所以后世中国人是世界上看待宗教最自由，最包容也是对于宗教认识最清晰的族群，其实是解放后几十年不断教育，认知不断提高的结果。
在此时，中国人虽然也确实对宗教无所吊为，但对于传统以天地君亲师为代表的祖先崇拜，是要的非常紧的。
所以基督教的禁止祖先崇拜，对百姓的伤害非常大，各阶层都非常反对。
洪仁义要送到美国的十五个学童，如果皈依了浸信会，那就不单是信上帝的事，而是不能再祭祀祖宗，家里不能摆祖宗神位的。
至少是在有外国人和本土虔诚基督徒在场的时候，绝对不行。
所以洪仁义要是表现的非常痛快，一定会引起顾盛的怀疑。
“可以，他们全部会皈依浸信会，并且由专使阁下安排牧师洗礼。”洪仁义同意了。
而看到洪仁义脸上的挣扎，顾盛也非常高兴。
那个被烧死在东关礼拜堂的罗伯茨牧师（罗孝全）在中国呆了八年多，还拿着浸信会的钱，建了一个罗孝全基金会来传教。
结果呢，八年他一共才获得了三十几个虔诚信徒，还一次性在这次火灾中烧死了二十七人。
而他与面前的洪先生达成了一个协议，立刻就拥有了十五个教徒。
顾盛很高兴，洪仁义也在心里冷笑，他送出去的学童，大部分都是他的学弟。
也就是当初王韶光放到公社养起来的，那些在三元里抗击外敌中有功之人的子孙。
这些人中，有大量十二到十五岁的学童，从中挑选十几个并不困难。
重要的是，他们是洪仁义的天然基本盘，把他们送出去，即便皈依了新教，洪仁义也相信他能扳回来。
其实哪怕就是没有这种关系的，基督教也很难彻底改造一个中国人，特别是有知识的中国人。
比如容闳，此人可以说是基督教给了他一切，他从小受到的教育也完全是基督教式的，他还加入了美国国籍，娶了美国妻子。
但历史上他在更多时候还是认同中国文化的，基督教对他的影响远没有达到深刻的地步，可以说一直到去世，容闳的思维模式都还是中华式的。
“不过我有一个要求，我希望专使阁下能安排我跟布朗牧师，以及跟随布朗牧师求学的几个年轻人见上一面，因为他们将是这个国家的未来。”
洪仁义也提出了自己的条件，他虽然不知道历史上容闳具体做了什么，但既然名气大到他在后世都经常听说，一定是有出色能力的。
对于人才，还是西学人才，多多益善。
“我同意！”稍微思考了一下，顾盛觉得没有什么陷阱，立刻就答应了，然后继续提他的条件。
“从我与洪先生达成协议后，你们每年需要承包一定数额的鸦片与棉花。”
顾盛很实际，他不相信商业合作，更喜欢我每年送多少货来，你吃下我多少货这种模式。
“每年三十万两，只要顾盛先生能把货运到广州，我就吃得下。”
洪仁义给出了一个数字，目前一美元大约等于0.75两白银，三十万两就是二十二万五千美元。
不算少了，但顾盛不满意。
“每年八十万两。”他说出了一个数字，相当于每年六十万美元。
“每年四十万两，我只能答应这个数字。”洪仁义当然不会接受八十万两，漫天要价落地还钱嘛。
“七十五万两。”顾盛也很执着，五万两五万两的跟洪仁义慢慢砍价。
“五十万两，但我要求尽量提供毛皮、花旗参、精制小麦粉以及棉花粗制品等，鸦片不得占比超过百分之二十。”
“七十万两，这是我能接受的最低价，洪先生，我们还要负责运输，七十万清国白银的价值不过五十二万五千美元，我赚不了太多的钱。”
“五十万两，我再加五万两专门用来购买枪支和氯酸钾，一共五十五万两。
作为回报，我会在出售给你的货物中增加价值十万两的猪鬃。
此外，我还可以让你们公司的商船，甚至是合众国的舰队在兰芳公司的坤甸港停泊。”
目前的中美贸易，特别是从美国把货物卖到中国后，很少收现银。
因为美国的白银太多了，甚至每年还会出口铸造好的墨西哥鹰洋到中国。
所以美国商船到达中国后，基本都会选择运走茶叶、棉布、瓷器、大黄等在美国很畅销的中国商品。