话音落下，江流眼绽莲花，开启慧眼，但无论怎么看，都只能确定一件事——这玩意就是铁。
看不透？
江流诧异，随即默念心经，身心之金丹内，一点无形无质的金芒浮现，映入江流眼眸，使得那白莲化作真金之色，映照出一轮不朽的圆光，似火如阳，永恒不灭。
此是由众生意念汇聚而成的心灵之光（信仰）所化的七首阿南塔与自身混元一气内的心灵之光融汇而成就的一粒真金种子，乃是法身之根基、“法”之根本。
内观自在、外观世音，可得一慧眼，能观遍大千，获得一切他想得知的信息。
而若以“法”这一真金种子入慧眼，便可得一法眼，能观【真实】。
修得慧眼，炼就混元一气，观世界，便知世间一切事物皆是万物混元气，是由混元子所源源不断生出的初始混元气造就。
即，时空的震荡产生信息，而信息又构成物质、能量的循环往复的混合统一的万事万物。
是故，在佛教里，修得慧眼的存在皆是达到了“空”之境，也就是意识到世界的一切皆是虚妄不实的幻相，以至于放下了执着。
但若只如此，沉浸于慧眼所带离的“空”之境界，那么这一修行者就算是废了。
通俗点来说，可用“摆烂”二字概括。
无他。
因观到世间一切皆是“虚幻”，觉一切无意义，又或者是沉浸于观测世界本身的虚幻变化之中，可不就是在原地踏步吗？
而法眼则不同，为【真实】，即，世界虽是由信息构成，看上去是虚幻缥缈，但我所见之景，便是虚假，亦为真实！是故不会因悟到了“空”就算圆满，甚至会更为积极入世。
无他。
只因法眼所见之景，皆为真实，生而为人，又岂能不好好地享受这真实的世界，从而去执着于那虚幻的“空”？
以上乃是心境修行的理论，而着眼于实际，便是江流借法之真金种子，将慧眼临时升华，铸就一双法眼，暂时性地统一了“空”与“色”，使他进一步观摩到了雮尘珠的本质。
空，即是世界之永恒。
用一句话概括，便是一个永恒流动的抽象动态系统，循环往复，生生不息，小到地球上一株草的枯荣，大到整个宇宙的诞生与寂灭，皆是如此。
色，即是世界之刹那。
同样用一句话描述，便是那一个永恒流动的抽象动态系统在运转时所呈现出来的固定、短暂、具象化的事物、人物、风景等。
统一“空”与“色”，江流观摩到了雮尘珠内布满了不可计数地奇特纹路，似符文、如符图，难以琢磨，每一个符文都好似独立，却又仿佛是一个整体，蕴含极其复杂的时空波动，极其玄妙难测，就像是来自另一个维度！
更高的维度！
【渡劫？】
莫名之间，江流回忆起玄奘法师所言的长生乃是一切有情众生的劫数···又想起在一人之下平行时空从那“肉灵芝”听来的星球生物灭绝世界···
难不成，所谓的长生之劫，就是来源于更高维度的抹杀？
【若是如此——】
【于公于私，于情于理，我都得去找这雮尘珠的制造者去“问”个明白！】
念及此，江流收了法眼、关了慧眼，正欲开口，却见鹧鸪哨、老洋人、花灵正一脸虔诚的望着自己，不由无语：“你们这是什么眼神？”