“确实···没有。”
见江流没有“长辈”的架子，王也的心头却也轻松不少，询问道，“前辈，可以跟我说说缘由吗？”
“命运二字，命为先天，指代先天禀赋，不可更改的那种；运，则是后天努力的指代。”
江流竖起了两根手指，“一个人命运的轻重，可从来不是恒定不变的。
以我为例：
这般修为，一举一动，对他人皆有莫大影响。
可我若是远离人世，专注于修行，沧海桑田，我皆不管不顾，我对世界的影响又有多大？我的命运占比又有多重？”
事实上，就以江流而论。
身为术士，第一点便是要不信命。
《易经》第一句：乾-元、亨、利、贞。
此乃乾卦。
元：象征万物创始，为“善之长”，指代万物根本之始以及源流。
亨：意为通达无阻，为“嘉之会”，指事物发展的顺畅阶段。
利：表示和谐有利，为“义之和”，强调顺应规律的结果。
贞：意为固守正道，为“事之干”，体现持久与坚守的德行。
此卦辞，若对人，可用一句话概括：
天行健，君子以自强不息。
简而言之。
人。
要认命。
但不是自怨自艾，而是要承认自己的出身、并接受自己的身份，然后通过后天的努力，或是修行，或是学习，获得智慧、财物、力量等，继而去影响并掌控自身的运势。
是故，想要改命，必先认命。
正如江流，被鬼手王抚养长大，这一点，他从未否认，也不觉得这是什么需要遮掩的难以启齿之事。
倘若连接受自己先天之命这一点都做不到，谈何改命？
眼下。
王也所犯之最大错误，不是自大到敢来替张之维排忧解难，而是身为一个术士，太过于相信命运，并且一旦确定，就坚信不疑，即便怀疑，也会对风后奇门所预测的结果极为自信。
“跟一个人的主观能动性有关吗？”
以上这些话，江流并未全盘托出，是故王只觉问题出现在江流的主观行动层面。
但他肯定，这其中一定也还有别的手段。
毕竟主观能动性这一层面——
说起来简单，但真要实行起来，可不是一般人能做到。
这令他生出了一股无力感。
自学会风后奇门，只要王也展开奇门格局，凡是奇门覆盖范围内，便是他之国土，而他便是开疆拓土的君王！踏入该国土的一切事物、人物的命运皆由他掌控！
如果是因为江流性命修为强过了所有人一个次元，导致他无法掌控其命运，他可以理解。
凡人国度的君王又怎能令下凡的仙佛俯首称臣？
可江流这位“仙佛”在踏入他的国度后，却用另一种方式逃脱了他这位“君王”的掌控，并击败了他这位君王。
简直不可思议！
“你要这么想也成。”
江流伸了个懒腰，勾着王也的肩膀，回头朝老天师挥手道，“听说今夜龙虎山后林内有个晚会，我跟着王也老哥一起去耍耍，之维兄，你就别凑活了，年纪太大，小年轻们可放不开。”
张之维眼皮一抽，吐出一个字：“滚！”
“好嘞！”
江流哈哈一笑，勾着王也出了院子。
“那啥，江前辈，你真要掺和年轻人的晚会？”王也头皮发麻。
“什么前辈？都把我叫老了，我才十八，比你年纪还小呢。”江流笑嘿嘿道。