白虎所讲，让四灵沉默非常，五灵都叹，是啊！存在本身就是一种侥幸，天道生了自己，何不就是在利用自己？可这也是自己愿意妥协的结果。难道自己不想生来吗？还是永远都不要来，那样多可惜？来，是肯定要来的，来这里生，造化了这副身躯，它也给自己用，一点意见都没有。
因为它也存在过一次，虽然不是为它而存在拥有，可是拥有的，可不就是它？自己只是一个暂时拥有的事而已。天道现在有用于自己，所以才让自己活的好好的，如果天道认为自己没有必要存在了，没用了，那是不是就抛弃了自己，随自己自生自灭了？
青龙这想后道：“大哥讲的没错，个体谁都没有那么高尚，高尚只是自认为而已，其实我们都不应该来，可既然来都来了，那就要有所作为。我们要弥补来的过错，要有主的责任担当，虽然我们很自私，也做不到多么高尚，但我们都尽力而为。
我们拥有了，就不想失去，或自动放弃自己，这样做，一点都没错。天道也认可我们活着，它如果不认可，大可以来解决了我们，我们也不会怨它什么所谓。天道有情，那情就是拥有了我们，天道如果无情，那应该是什么都没有，空空如也，只有它自己存在应该。
大哥做的这个飞盘之事，虽然也有强迫之意，但他做的没有错，存在本身就是互相利用，这事不可否认。就比如我，也是一直在利用你们，我利用你们的傻，来换得我的心理安慰。我肯跟你们讲话，那也是我自恋的结果，我认为，我的存在，应该有所表现行为。
我不知道表现在哪里，所以就表现在了你们这里，我不懂应该如何行为，我只知道，我一直都在自我行为着。我不知你们是怎么看这样的我，但我知道，我已经很自私了，如果我高尚，就不应该多表现自己，多行为自己，这样的我，真的很差。”
红凤不认同道：“二哥，即使你我存在，是互相利用，那又怎么样？难道你我的存在，应该谁都不理谁吗？这都是大家自己愿意的事。处在这样的环境当中，事实已经是这样了，我们不必自责，也不必多想什么，本身该做什么事，依旧做什么事。
存在本身就很无聊，有事做，那也是一种侥幸，如果存在都不做事，那存在还有什么意思意义？存在就是你做你事，我做我事，你愿意做什么事，那是你的事，我愿意做什么事，那也是我的事。只要我们彼此尊重互相，那互相利用一下彼此，也是情理当中之事。
我们不可能你看我，我看你，而心思想法，都无动于衷吧？那样，我们还算什么灵物？那与死灵之物，也没什么区别了。造化生了我们，那是我们自身争取来的结果，我们为什么造化这么早，也是我们醒来的早。因为我们都生自知之明，我们知道自己应该做什么事，所以天道也默认了我们的来到。
我们与天道，两者本身就是互相利用彼此，我们来到，也等于是天道自己来到，天道包括我们在内，我们所做之事，也是天道一事而成有。没有我们的存在，那什么天道，都是空空如也，那时都不要讲什么互相利用之事了，能互相利用一下，那都很有意思意义了。没有互相利用之事发生，那什么都不会有，还讲这讲那干嘛？整体都彻底安静了。”
灰鹤也道：“我也认同呆子所讲，互相利用，就互相利用吧！我们懂了互相这事就好，至少我们彼此之间，做了互相利用之事，那也是为了你我好来。我们虽然不高尚，但也没有做出卑鄙无耻之事，至少我们的本意，都是向好不向坏。我们都盼互相好来，我们不可能盼互相早点死去，我们有主的心，这心善仁，一点都不自私。
如果这样的我们，也算是自私的话，那一切，不管什么事物东西，它们就不自私吗？首先是水理，它就很自私了，它制定一切理则来，给我们走，我们也必须要按理则走，这是不是它的自私自利？
谁都自私，细灰也是，它搞来搞去，什么事件都是它搞的，因为它不想按理则走，它想走自己的道，制立自己的理则道理，因此这么没有整体观的它，比水理自私多了。理则就是道则，道则也是理来理去之事，谁都不要讲谁的高尚，因为谁都是自私的，都是为了自己，而伤害整体。