此后数十日毫无动静，似乎雷劫并没有引起他人的注意，当然，也有启承等人自成一家、几乎不与外面交流的原因，即使有消息也不会传到他们这里。
石室中诸人都在努力修炼，有金餮和殷嘉仕为榜样，给众人极大的激励。一条通天大道就在眼前，只要努力修炼，就能踏足青天、纵横虚空，因此都格外勤力。
启承则在入定观想之余，思索下一步元神修炼的法门，也就是如何实现神映天地。
按照一般修士的境界，引灵入体之后，还需经过炼精还神、炼神还虚、炼虚合道三个阶段才能形成元神。
所谓的炼神还虚就是要抱元守一，归于虚无，一切圆明，返本归根，明心见性。也就是认识自我，明了本心本性，在静寂虚无之中达到神识凝聚的目的。
炼虚合道乃是神识凝实到一定地步后，以虚无之神外映天地之像，自成一域，神识归元，形成实体之像，也就是元神。
此后还要身与意合也就是肉体与元神融合，元神与肉体穴窍相合、经脉相应，神之所动、身与之合。世间生灵做一切动作，先是有了意识，由大脑发出指令，由神经中枢分泌介质经由
神经系统传递到肌肉部位，相应肌肉接收并翻译指令，这才做出反应。而元神与肉体意合之后，元神与肉体每个部位一一对应，意识一起，肉体立刻做出相关动作，省略了中间的传递过程，反应速度快了不知多少！
再然后神与道合，就是元神外放，悠游天地之间，认识天地本源，追寻自身之道，也就是认识法则、学习法则、运用法则的过程。
启承现在的状态有点奇怪，没有肉体，却形成了元神。现在就可以元神外放，朝苍梧而暮南海，瞬息千里，悠游自在。但游有什么用？到如今他对元气的感觉都仍然模模糊糊不甚清晰，更何况天地本源、大道之秘、法则之力？
所以，他想的是干脆我不管你天地之间有什么？大道之秘是什么？我模拟你的像，模拟你的运转，你有风雨雷电，我也模拟风雨雷电；你有日月运行，我也模拟日月运行；转着转着也许自然而然就有了力，模模糊糊也许就能调用法则之力。
不得不说这个法子是相当的超出常规，能不能行？能修成什么？估计世间无人知道，启承也不知道，只能试试看，别人能摸着石头过河，他则连石头都没有，也许刚走到河边就被洪流冲走了。
但他还是有点偏乐观，六字真言就是如此得来，又引来了大道天音，想来这个法子应该可行。
但第一步很难迈出，尽管他在虚空游历过，但宇宙如何广大？如何能空想出它的模样？每个星球大小不同、形状各异、动态更是不一样，而他的神域虽然还在，不过十几万里大小，如何能探查的仔细？不能清晰的了解宇宙本来面目，又如何去模拟？
五盘山地下藏书库里面自然是有人类记载的星宇图，但只有大体方位和运行轨迹，而且记载粗略，最关键的是五盘山现在不是他的了，现在这些藏书还有没有都难说的很了。
这一坐就是十几天，不断的提出各种设想，随后又自己否定，除了亲身观察还真没有别的法子可想，难不成还要再来一次无期限的虚空旅行？
当然，也可以用元神出体的法子，但他不敢，他可是深知虚空深处的危险，高速飞行的陨石、破碎的星体，更不要说无比强大的凶兽。