接下来的几天，奈姆斯他们按照计划做好了准备之后，便直接开始出发。
他们一行人快速行军，完全没有遮掩行踪的意思。
或许也正是因为內鬼传递了消息的缘故，他们一路上基本上就没有遇到什么敌人。
偶尔进入较大型的城镇之中，都只有著一些还在维持秩序的虚构协议』人员。
这些人完全不能算是对方的核心人员，基本能够確定，他们都是被虚构协议从平民之中拉来进行管理的人。
虚构协议將超凡和普通人进行了一定程度的分割，虚构协议那些正式成员，他们基本不参与管理普通人。
由普通人之中选出来有才干的人，获得来自於虚构协议赋予的管理权，实现一定程度的自治。
对於这种人，莫卡尼亚他们也没有太多的办法。
如果说全部抓起来，那么城內的秩序必然就会乱掉。
无论怎么处理，都十分的难做。
尤其是莫卡尼亚，他十分清楚，在这一点上，虚构协议恰恰是对的。
之前教会对於当地的治理。
基本上教会贵族各地豪强这一类的权力方式。
教会掌握道德、规则维持秩序。
贵族则是负责人口变化，掌握土地，同时也是最大的生產商。
在没有贵族的村庄，则是以村长、商人之类的存在把握管理权。
对於大部分民眾的管理，教会的准则便是提供信仰，然后不要闹事，安安稳稳的当自己的平民就行。
贵族的准则则是老老实实给他们当佃户，为他的土地、工坊提供劳动力。
商人之类的就简单许多。
他们很多时候自身不会生產太多的东西，依附於贵族，在不同的地方流动，赚取差价。
很多贵族不方便乾的灰產，也是他们的生存空间。
在这一套体系之下，平民基本没有太多的空间，他们基本没有反抗剥削的力量。
以至於他们渐渐都不被当人，只是信仰提供机器和农具之类的存在。
几乎所有上层，都有剥削平民的权力，但是却又几乎都没有为他们主持公道的责任。
只要不死太多，影响信仰、產出就没有问题。
因此他们的权利被侵犯的时候，也根本没有人能够为他们发声，自身也没有发声的渠道。
虚构协议在一定程度上，將管理权限分给了平民，让他们实现一定程度的自治，確实是一种更先进的制度。
起码相对於这个时代是如此。
於是到了这个地步，他们也没有更多的人手留下来进行管理。
於是只能告诫一番那些被选出来的平民管理者，教会的正统性，让他们在之后不要再提虚构协议，然后便急匆匆的出发。
他们当务之急是要获得胜利，只要战胜了虚构恶魔，瓦解掉虚构协议的统治。
他们才能抽出空来，管理这一批来自於平民的虚构协议成员。
到时候，无论是惩治他们，还是直接接手虚构协议的这种体系，都可以慢慢商量。
也就是这般急行军，在十天之后，他们便已经来到了气泉市的附近。(本章完)