《堂·吉诃德》是西班牙作家塞万提斯创作于16世纪的长篇小说，按说我一个三国时期的土老帽不应该提这样一个人物。
可是职场上的这种人，我们嘲笑过以后，甚至坑害过以后，却莫名有些感动或愧疚——因为他做的事，我们没胆量去做，我们也坚持不下来。
所以现在的堂·吉诃德成了褒义词。
但是当你的仇人是堂·吉诃德式的人，你的感觉就不那么美妙了，因为他以撞了南墙也不回头的犟种精神，对你进行持续地报复和伤害。
因此当堂·吉诃德来杀你了，你是弄死他，还是躲开他？
弄死堂·吉诃德很容易，但是当弄死他以后，你就成了妥妥的反面人物，是史官们口诛笔伐的对象，因为他是褒义词，是荆轲刺秦式的正面人物啊！
躲开堂·吉诃德，你脑子抽风了吗？他可是不达目的不罢休的，你睡觉的时候他在床底下躲着，你上茅房的时候他在房顶上蹲着，你去开会的时候他公开唱反调，你藏起来他就在街上散播你谣言，是不是你先被逼疯了？
但是别小看了职场上领导们的智慧，对付堂·吉诃德这种人，很多领导还是采取的借刀杀人，虽然堂·吉诃德无规律可循的疯癫总会拉低成功率。
因此堂·吉诃德在职场上活不长，其中一个根本原因就是——自不量力。就像堂·吉诃德在原着中敢挑战大风车一样，你死咬住目标不放是一回事，你有没有实力和目标对抗又是另外一回事。
武兴王如日中天声名远播，魏延走到半路上就听说了，但是他完全没联想到，那是诸葛亮。
因为古代的高官们，大家对他的官职可能耳熟能详，但是对他真正的姓名，可能只有高层知道，底层百姓不知道。
名讳名讳，讳的意思就是，你要比他地位低了，你就没资格叫他的名字。
魏延还在认真思索怎样找到诸葛亮，诸葛亮已经又搞出了大动作。
鉴于大量品行不端的恶鬼混入到诸葛亮的军队中去，打家劫舍、滥杀无辜，严重败坏了诸葛亮的声誉，诸葛亮决定进行一波肃清。
这其实是必要的，严肃军队纪律，更有助于提升战斗力和凝聚力。问题是诸葛亮太心急了，他刚当鬼，还没来得及培养自己的心腹班底，他实在没人手去惩治恶鬼。
所以诸葛亮的办法就是——招收新鬼来对抗、打压、吞噬资历老的恶鬼。
这其实是人间的领导们的一贯做法，挑动新旧两派势力争斗，领导的位子才能坐得稳。
招鬼公告一发出，看得魏延是热血澎湃啊：原来在阴司界当兵的门槛，比人间都低啊！这样劣质的鬼兵中，我还不是鹤立鸡群，能迅速脱颖而出啊！等我先在阴司界混个一官半职，再去找诸葛亮麻烦！
权力癌要是犯了，那报仇都要靠边站了。