夏先衍没有像之前一样走马观花似的调查完灵源就离开，他选择在岳阳楼中停留一段时间，用心去感受这里的文化气息。
想象着千年前的文人墨客们也曾站在这里，或感慨国家命运，或抒发个人情怀，心中不禁涌起一股对历史的敬畏之情。
范仲淹的 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 仿佛在耳边回响，那忧国忧民的情怀令人动容。在这里，历史与现实交织，文化与自然相融。
文化此刻有了现实的写照，岳阳楼不仅仅是一座建筑，更是一部承载着华夏民族历史与文化的活教材。它见证了岁月的沧桑变迁，也激励着后人以天下为己任，胸怀家国，为实现华夏民族的伟大复兴而努力奋斗。
得知湘江已经恢复通航之后，夏先衍并没有选择返回长江，而是决定继续沿着湘江一路向南航行，过洞庭湖直奔湘江上游的星城而去。
船航行至洞庭湖广阔之处时，夏先衍见识到了，“秋水共长天一色”景象。湖面波光粼粼，仿佛一面巨大的镜子，将夕阳的余晖尽数揽入怀中。
当夏先衍经过湘江岸边长沙铜官窑国家考古遗址灵源之地的时候天已经黑了。
长沙铜官窑位于望城石渚湖至铜官镇一带，是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一，始于中唐，衰于五代，大约经历了200年之久。
唐代的长沙铜官窑是华夏釉下彩技艺的最早发源地，代表了这一时期三湘乃至华夏陶瓷艺术的最高水平。
在望城铜官窑遗址上发掘出几座极具考古价值的“龙窑”，“龙窑”拱起于山坡之上，堆积厚度达3.7米。目前尚存的遗迹遗物有46处，如烧窑遗址（龙窑）、窑具、挖泥洞、作坊，还有大量的出土陶瓷器文物。
星城铜官窑以首创釉下多彩瓷和铜红釉瓷而闻名于世，同时将华夏优秀传统文化中的书法、绘画、雕塑、诗歌、谚语及等融入陶瓷装饰艺术中，开创了华夏瓷器装饰艺术上的先河，其生产的产品通过海上丝绸之路，远销亚洲各地及西亚、非洲等地区。
乌漆麻黑的，夏先衍也只能用神识感受到这座灵源之地的情况，他想要船靠近这座灵源之地，怎奈蔡家洲东侧的河道无法通航。
他只好在江水中遥遥地望向这座因官窑瓷器而孕育出的灵源之地，获取这里灵源的文化传承。
这里也与海上丝绸之路有关系，属于一处“供货”地点。
当众人达到星城市区的时候，在江中就感受到了两岸，车水马龙的街道上人声鼎沸，这是属于长沙的夜生活热闹开场。
他们首先前往军区招待所放下行李，然后决定在夜晚漫步星城，享受一下难得的闲暇时光。对于夏先衍等人来说，他们已经记不清上次晚上闲逛是什么时候了。
对于他们来说闲逛就相当于休息了。
十点的星城，夜生活才刚刚开始。
夜幕深沉，星辰点点，晚风带着深秋的与湿润，夏先衍带着众人穿梭在星城霓虹闪烁的街道间。夜晚的星城被年轻的生命接管了，夏先衍发现无论走到哪，都能看到热热闹的年轻人。
夏先衍有些好奇他们不睡觉吗，于是提议看看这里的夜生活几点结束，结果天都要亮了，通宵达旦的年轻人开始回去了，早起的人开始占领这座城市。
而夜摊换成了早摊，星城是一座真正的不夜城。
体验完星城的夜生活后，大家面面相觑，历忱雨率先开口，“队长我们还会去吗？”
夏先衍看着众人问道：“要不，回去睡一会儿？”
历忱雨摇了摇头，“我不困！”
石韫玉也跟着摇摇头，“我也不困！”
“我也是！”
“... ...”
问了一圈结果就没有困的！看来修为上来了确实管用。夏先衍见到众人精神十足，于是说道：“那咱们开始工作！”
夏先衍昨天来的时候已经对这里灵源之地的分布很清楚了，他决定由远及近，最后再去星城核心的灵源之地。
距离最近的就是汉长沙国考古遗址灵源之地。因为这里大部分的陵墓没有被挖掘所以看起来就是一个很普通的公园。但是灵源气息的浓厚以及灵源之地的广阔，让这里显得颇为不凡。
根据灵源诞生的规律，凡是出土过重要文物的墓葬地区都会孕育出灵源，更何况这里是一个汉代诸侯王的陵墓。
考古过后这里被回填了，地面已经没有多少陵墓遗迹的踪迹，灵源诞生后，覆盖了整个王陵区域（当然已经住上人的地方理论上还是不属于灵源之地，因为灵源会自动的讲这种地方排除在外）。
汉长沙国考古遗址，是汉长沙国王室及成员墓，已发现与长沙王陵墓群相关的各类遗迹点23处，其中已发掘者5处。
墓葬规模普遍较大，皆为一山一墓，上部建有大型封土堆，墓穴凿于山体之中。
墓室为带墓道的甲字形或中字形，多使用黄肠题凑葬制，部分还采用了金缕玉衣等汉代高等级丧葬形制。
马王堆汉墓已经如此不凡，更何况比它更高级的诸侯王的陵墓。
星城有两条重要河流，一条湘江，一条浏阳河。长沙王身份是诸侯王，他们的陵墓选择了湘江岸边。而马王堆汉墓的主人轪侯利苍的家族墓，和爵秩大致与其相当的贵族墓葬，主要在浏阳河边。
身份更高的王的陵墓，占据了更好的地理位置。