华夏是世界上唯一一个文明没有中断的国家，因为华夏历史上有很多重大历史事件的背后，都有一些隐藏脉络在传承文明的种子。
死里逃生的陈姓士兵侥幸不死，避居于盱眙津里镇，娶妻生女。四十九年后(1328年)，他的一个外孙生于濠州钟离，是朱五四的小儿子，也在家族兄弟中排名第八，故取名朱重八。
朱重八后改名元璋，字国瑞。在元朝末年，由于社会动荡和家庭贫困，他曾经为地主放牛，后来在至正四年（1344年）进入皇觉寺成为和尚。25岁时，朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军，开始反抗元朝的统治。他的军事才能很快得到认可，最终成为这支起义军的实际领袖。
至正十六年（1356年），朱元璋攻占集庆路，并改其名为应天府。至正二十四年（1364年），他自称吴王。随后，他颁布的檄文《谕中原檄》，檄文历数元朝统治之昏暴及人民流离之惨状，断定元朝已丧失天命，失去统治华夏的资格；接着说明朱元璋乃是天命所归的新主，必将削平群雄、扫荡胡尘、一统华夏，因而在檄文中提出了“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，成为朱元璋北伐的纲领。
随后他派遣徐达、常遇春等人北伐，最终于洪武元年（1368年）在应天府称帝，国号大明，年号洪武，标志着明朝的开始。同年秋天，朱元璋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。
朱元璋称帝后，为外祖父列传，追封外祖父陈公为 “扬王”。
《明史》卷三百·列传第一百八十八就有关于朱元璋祖父的记载：“陈公，逸其名，淳皇后父也。洪武二年追封扬王，媪为王夫人，立祠太庙东。明年有言王墓在盱眙者，中都守臣按之信。”
在夏先衍的计划里，明朝灵源进行全面调查的行程还在后面，但是因缘际会，宋朝与明朝隔着一个元朝联系在了一起。谁能想到，这位从南宋抗元战争中幸存下来的普通士兵的后代，最终竟然终结了元朝的统治呢？
夏先衍现在要做的就是帮助华夏守护之灵吸收宋朝文化留给华夏的精神财富，崖山之战是宋朝皇族与士大夫最后的骨气。
力竭殉国难，君岂惜一死。
宋末三杰，陆秀夫偕南宋幼帝蹈海，张世杰坠海溺亡，?文天祥舍生取义。三人用生命的代价诠释“仁至义尽”，南宋臣子宁折不弯，他们的行为和精神成为了宋朝气节的象征。
崖山之战，南宋10万军民跳海殉国，华夏历史留下一曲慷慨悲歌。在面对国家的覆灭和个人的生死抉择时，他们选择了以生命扞卫民族的尊严和气节。
华夏是世界上唯一一个文明没有中断的国家，是因为华夏民族的气节，是深深植根于华夏儿女血脉之中的一种崇高精神品质。
这种气节，是对正义、忠诚、尊严和责任的坚守，是对国家和民族的忠诚、对正义和真理的追求，是对道德和文化的坚守，是面对困境与挑战时展现出的不屈不挠、勇于担当的精神风貌。
自古以来，无数仁人志士为了国家的独立、民族的尊严，不惜抛头颅、洒热血，用生命诠释了忠诚的含义。他们或挺身而出，抵抗外侮；或默默奉献，建设家园，都在用自己的方式表达对国家和民族的深情厚谊。
这种气节是华夏民族不断前进、不断壮大的重要动力源泉，也是华夏文明历久弥新从未断绝的精神支柱。正是因为有这样一种气节的存在，华夏民族才能够在漫长的历史长河中屹立不倒，创造出辉煌灿烂的文明成果。
就在夏先衍还处于恍惚状态时，崖山之战的画面突然消失不见，仿佛从未出现过一般。他呆呆地望着前方，心中渐渐明白过来，原来这正是整个宋朝历史文化所缺失的那一部分——宋人的气节。
他暗自想道：既然如此，那么接下来关于宋朝的修行功法应该很快就会现世吧。
想到这里，他下意识地关注起自己识海中的情况，却发现有些不对劲。“咦？华夏守护之灵怎么没有现身呢？而且《人文经》也没有任何变化啊。”
他揉了揉眼睛，仔细观察着周围，确定自己并非在做梦，心中不禁涌起一阵疑惑。“这到底是怎么回事？难道宋朝的整个历史已经被补齐了吗？可是为什么没有反应呢……”
他索性直接坐在地上，就在观景平台上沉思起来。他仔细回忆着宋朝的历史，突然想起还有一个重要的战争遗址，心中不禁嘀咕道：“难道是钓鱼城？”
钓鱼城之战，发生在公元1259年、大蒙古国和南宋之间的战争。蒙古号称几十万人马，围攻南宋巴蜀地区的潼川府路·合州钓鱼城，却始终无法攻克，战乱中连蒙古大汗蒙哥也阵亡在城下。
1279年崖山之战，宋末帝赵昺随陆秀夫蹈海而死，随后赵宋皇族八百余人集体跳海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国。赵宋赵宋，赵家血脉没有了，宋朝复国的希望也就断了。在家天下的时代，这是绕不过去的困境。
所以在崖山之战后宋朝就实质上灭亡了。
南宋灭亡后，大势已去，忽必烈又答应绝不伤害城中百姓，守将王立这才弃城投降。弃城后，35名战功卓着的老将军在钓鱼城不同地点，拔刀自刎，可谓忠烈千秋。
从1227年开始到1279年结束，川渝军民抗战时间长达半个世纪，其中坚守钓鱼城36年。
他心里还是有些拿不准这到底是不是钓鱼城，于是开始请外援，他把自己的猜测和想法分享到群里，询问那些对宋朝历史比较了解的学者们。
很快，就有人回复说：“可以先去钓鱼城看看，如果那里不是，再考虑凌霄山的凌霄城。”接着，这位历史学家发来了关于凌霄城的详细介绍。
南宋最后的“正气歌”——凌霄城玉碎殉国，川人表现出南宋最后的骨气。
从1279年的崖山之战到1288年最后沦陷，凌霄城在绝境中坚持了整整9年。 困守绝境孤城在华夏历史上并不罕见，但是没有一座孤城像凌霄城那样，国已破，帝脉已绝，希望已无，哪怕连近处的钓鱼城已经投降，甚至是主持修造凌霄城的朱禩孙已经投降并来劝降，坚守凌霄城的长宁军都不为所动。
这般绝境孤城凌霄城绝对是唯一的一个。
也许此刻长宁军已经不是为国了，是为了家园，是为了不受异族奴役。 面对漫天暴风雨，远处就是可避雨的华堂秀殿，但他们依旧用自己的躯体对抗着这漫天凄风苦雨，扛着最后一面宋人的旗帜。
这旗帜是战旗，也是民族之旗。
宋元之战，四川战场最为持久，也最为惨烈。面对让整个世界都战栗的蒙古人，在四川方山城堡的南宋坚持抵抗并不落于下风，只是腐败的南宋朝廷无法支撑起整个大局，川人的誓死抵抗终究无法挽救南宋灭亡的命运。
所以这样的抵抗愈显得悲壮凄凉。
凌霄城在最后的激战中被攻破，全城——玉碎殉国。
南宋最后的旗帜才掉落在地，再无人扛起了。
最后一缕宋人的火苗熄灭了。
但南宋最后的骨气并未消散在这片曾经属于宋人荣耀的锦绣山河间。相反，它以另一种形式存留在了天地之间。历史将其记录下来，华夏文明将其铭记于心，而一代又一代的华夏人则将这种骨气和节气融入了他们的血脉和灵魂之中。
夏先衍看完凌霄城的介绍后，内心深受震撼，对守卫这座城的长宁军肃然起敬。凌霄城的抵抗历史恐怕用尽多少笔墨也写不出其中的精彩、激昂、悲凉、雄壮。
“凌霄城军民到底是为了什么？ 家国大恨？民族大义？恐怕都有，也许更多的就是正气骨气——或者叫气节。”
他站起身恭敬的望着巴蜀的方向。