《周易》中的这些思想，可以说是华夏文明“天人合一”理念的源头。
华夏文明属于天道文明，也正是灵源最先在华夏文明之中诞生，这让国家对于那位神秘的存在有了推测。他是华夏文化借助“灵”而诞生了意识。
所以这位神秘存在有了一个正式的官方称呼——华夏守护者。
文化也是有生命的。
华夏民族是个有命的民族，这命是指文化生命。人的生命不仅是生物学意义上的生命，要存活、自保、趋利避害，而且是能运用思想的生命。一个民族的生命是能运用思想的生命的，它就是文化生命。
那么思想起端于什么时候，从哪里开始？在公元前五世纪，在先秦的时候，出现了最初一批论道的哲人——称之为"先秦诸子"。
这个"子"就是思想家学问家的意思。有先秦诸子就有了华夏思想起步，有思想的生命才是文化生命。
华夏民族，这个承载着文化生命的民族，其存在本身就是一种无与伦比的幸运。之所以称为有命的民族，正是因为这份文化生命的传承与发扬。它不仅仅是生物学意义上的生存，更是思想的活跃与传承。从先秦诸子的智慧火花，到历代思想家的深邃探索，华夏文化得以绵延不绝，正是因为这种运用思想、追求真理的精神。
当回望历史，探寻华夏民族的生存状况与命运，实际上是在追溯其思想的发展与变迁。这种思想的变迁，如同文化命运的脉络，在不同阶段呈现出不同的色彩与特点。而这一切，都源于对天道的深刻领会与不断追求。
在华夏，哲学一开始就讲天命的事情。
比如说《中庸》
《中庸》开头三句话。
"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教"
第一句话，天命谓之性，这是天命观。华夏哲学向来有天命观，那么如何理解天命呢？两个方面了，一个是承认天道的存在，确认天道的存在。
二是，确认人民生活是在天道中展开的。天道在不同阶段有不同的表现，不同阶段、不同表现之间有内在关联。
究天人之际。
“灵”就是天道的赐予。
夏先衍抬头看了看天空，灵气伴随着星光洒落，心里嘀咕着：难道是天道，将灵气从遥远的宇宙之中，将灵气送到了地星。
华夏文明的诞生是从“天文”到“人文”。
华夏文化从原始农业开始，经过近一万年的努力，起起伏伏，颠颠簸簸，也不是没有经过灾难，居然能够存留下来，而且还在继长增高。在世界文化圈里，华夏文化还保持着人数最多、历史不间断时间最长的地位，而且内容不断增加、改变、丰富。华夏文化在这个世界上文明之中独一无二，天下无双的存在。
西方国家对于华夏的存在模式深感困惑，难以理解华夏为何能长期存在。
华夏历史上曾是一个强大的中央帝国，但强大并非华夏独有，西方也曾有过不逊于华夏的中央帝国。
罗马帝国、波斯帝国、马其顿帝国、拜占庭帝国以及奥斯曼帝国，都是赫赫有名的帝国，但这些帝国都如同昙花一现，短暂而辉煌。
即便是后来的日不落代嘤帝国，也终究走向了衰落。
世事无常，兴衰更替，这是世界的常态。
然而，欧洲的帝国在衰败后，便真的消失在历史的长河中，再无复兴之迹。它们不仅分崩离析，而且其民众对再度统一、恢复帝国荣光并无太大兴趣。
罗马帝国的后人不认为自己是罗马人，也没有恢复罗马帝国的意愿。大部分欧洲人都可视为罗马帝国的后裔，但你若问及他们是否有恢复罗马帝国的想法，他们可能会认为你疯了。
日耳曼民族的人只为自己的民族而战，对罗马帝国的荣光并无兴趣。
欧洲各国的文化，多以血缘关系为纽带，或以宗教划分。每个民族都希望独立建国，不同宗教信仰的人更是水火不容，这便是欧洲的现状。
自古以来，合久必分，分久必合。
但欧洲却是长期分裂，短暂统一，欧洲的大一统时间寥寥无几，且不被各民族所承认。他们都声称自己曾遭受过强大帝国的征服与侵略。
欧洲的分裂离心力极强。
以日不落大英帝国为例，半个地球曾是其领土。然而分崩离析后，无人怀念代嘤帝国的荣光。就连邻近的爱尔兰也要求独立。更有趣的是，爱尔兰人认为代嘤剥削并残酷镇压他们，只要独立便能过上幸福生活；而人则认为，摆脱贫穷懒惰的爱尔兰人，英格兰人才能过上好日子。
就这样，代嘤连家门口的爱尔兰都未能保住，硬是分裂了出去。分裂后，双方都认为自己的生活很幸福，对统一毫无兴趣。
这种情况，确实是华夏人难以理解的。
华夏的大一统文化与欧洲长期分裂、短暂统一的格局形成鲜明对比。尽管华夏历史上也经历了合久必分、分久必合的循环，但总体而言，长期统一，短暂分裂是其特色。
多个朝代在华夏历史中崛起与衰落，但每当一个朝代灭亡，新的割据势力，不论位于巴蜀还是三湘，均将统一全国视为己任。刘备东征孙权失败后，蜀国虽失去统一全国的可能，但诸葛亮仍坚持六出祁山，即便逆大势而行，也要尝试统一。诸葛亮逝世后，姜维继承其遗志，继续与魏国作战。
数千年来，华夏大部分时间都是统一的王朝，凝聚力强大。这令欧洲人难以理解，因为欧洲不仅自身分裂，其殖民全球后所见也多是支离破碎的小国。即便是庞大的印度，在YG殖民前也是分裂状态，土邦间混战不断。
全球曾有多民族文明古国，但长期统一且未消失的，唯华夏一直存在。西方思想体系难以解释这一历史事实，故有学者提出：华夏非单一国家，而是伪装成国家的文明。虽然这种说法没安什么好心。
但某种意义上来说，他这句话是有道理的。
华夏的神奇之处，在于历朝历代，都认可自己是华夏。前朝衰落后，新朝宣布继承大统，而非新建国家。如唐朝李世民虽具胡人血统，但宣称自己是老子后裔以巩固政权；元朝虽由蒙古人建立，但朱元璋推翻后，仍承认其正统地位。
华夏的规矩是，新朝代需在法理上认可前朝，先确认其正统，再证明自己的合法继承权。无论先前是何民族，一旦入主中原，便被视为华夏人。这样的传统使得华夏得以长久统一，无法轻易被灭亡。因此，历朝历代均坚持自己为华夏的正统继承者。