夜幕深深，星光点缀。
晚上的华山，除了偶尔吹过山头的大风，显得十分安静！
与师傅师娘、众师兄们会过面，回到住处的许星辰没有耽搁时间，很快投入到对道藏、易经等书籍的研究中，并不时拿笔在纸张上摘出要点，做着记录。
他发现，道藏中的许多文字，描述的玄之又玄，云里雾里，但往往千言万语，都只是在讲述同一件事。
当真印证了“假传万卷书，真传一句话”的至理名言。
幸好他在学习方面有着极为惊人的天赋，善于从充满迷惑性的习题中抽丝剥茧，找出重点，然后用最简单的方法去解决那些杂题难题。
如果被一些道家高人看到他解读道藏的速度，一定会道心巨震，惊为天人，然后愤愤不平的骂上一句：“人与人之间的差别，怎么能跟人与狗之间的差别还要巨大......”
接下来的日子，许星辰继续晨起上悬崖练剑，上午研究如何融合华山剑法和华山心法的事情，下午用“重剑”继续练剑，晚上研读道藏易经，临睡前打坐静修。
一整天的时间，安排的满满当当，没有任何浪费。
如果换一个心思跳脱之人，比如六师兄陆大有，只怕坚持不了几天，就会烦躁到发狂。
哪怕是大师兄令狐冲，也受不了这样的苦修，他的剑法之所以出众，“勤修苦练”只占了四分的关系，其余六分全在他充满灵性的天赋上。
许星辰之所以能坚持下来，只在于他的痴，他的专，以及他对武学这种新奇事物的喜欢。
三天见师傅一面，哪怕师傅不在山上，也要去见见师娘宁中国则和师姐岳灵珊，这是规矩，也是维护亲情的一种手段。
一个月和师兄们比试一场，每次比试，许星辰都能感觉到自己的剑法在大步提升。
只是，门中有二师兄这个“老六”在，再加上他年龄幼小，排名最末，不好大出风头，所以每次比试剑法，都尽量收着、藏着、掩着，维持着自己“老九”的稳定地位。
他二世为人，早就没了少年人喜好在他人面前炫耀的心思，心态稳的一批！
时光晃晃悠悠，转眼过去半年。
在这半年时光里，许星辰晨起练剑的位置越来越高，所站立的位置越来越险，手中的短剑也越来越稳。
华山剑法十三式，在他手中施展出来，当真是稳如磐石，规规矩矩，全然不见半点雄奇险俊之意境。
即便招式没有改变，但让人看了去，也只会以为是另一套剑法，而不是以奇、险著称的华山剑法。
与此同时，他在院中练剑的时候，三尺长剑捆绑上了一根根木条，以增加剑身的重量！
持“重”剑，以整合、锤炼周身筋骨的力量，反而刺激到他的个头在这半年时间里，又向上窜了一截。
华山剑法和华山心法融合方面的课题，毕竟是在现有的知识上面去分析处理一些问题，比之摸不着头脑、看不清方向的创新，容易太多，所以，只用了半年时间，也就有了成果。
许星辰把华山剑法中的一些用于攻击的窍穴部分全部去掉，只保留了一些刺激周身肌肉活性的窍穴。
十三式剑法也删删减减，只保留了一些基本步伐和增强身体柔韧性的动作。
初时，他本想将两者融合后的动作，以桩功的形式表现出来，但尝试几次之后，发现这种思路与华山心法、剑法的思路完全是南辕北辙，搭配不到一起去。
接着，他又尝试着以刚猛动作来导引内力在经脉中的运转循环，结果还是行不通。
最后，他选择用凌波微步般的飘逸步伐来搬运内力，却还是差强人意，很不顺畅。
如果不是华山心法修炼出来的内力中正平和，就他这般疯狂尝试，早就不知走火入魔多少次了。
经过一次又一次的尝试、失败、修改......再尝试、再失败、再修改......
许星辰终于找到了将两者初步融合的关窍所在，整理修改数遍，得出八个动作。
这八个动作，是身法、步伐、拳法的结合体，一经施展开来，脚步轻盈、身形舒展、双臂起落间，犹如金雁行空，又似凤凰盘桓，虽然仅仅只有八个动作，却尽得轻盈、迅快、灵巧之神韵。
这八个动作，不似拳法，不似步伐，不似身法，如同孩童嬉戏玩闹，颇具童趣，被许星辰恶趣味的取名为“华山八耍”。
练功静室中，檀香冒出的一缕袅袅青烟，被一道身影摆弄的左摇右晃，扯来扯去。
开阔的地板上，许星辰像只飞鸟，在轻盈的翱翔着、回旋着，明明只有八个动作，却在不断的循环往复中，呈现出千姿百态的神奇韵味。
简直不可思议！
许星辰体内的内力，根本不用精神去驱动导引，只在八个动作的带动下，便自行顺着经脉窍穴流转起来。
其速如飞鸟，其性似轻盈，不受精神意念的驱使，只与形体动作相合，尽得自然之妙。