“成祖文皇帝他老人家说的太好了，朕张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，乘机自润。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。阿堵违心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋戚不知厌足，纵贪横于京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之投献。”
朱慈炯心想您这到是来的快，我这儿刚递一个梯子，您就爬上来了啊。
崇祯刚才那段话就是把责任全推到了地方官吏的身上，意思说我让他们当官本来是帮我管理地方，安抚百姓的。结果现在只要出仕做官就只会为自己做打算，做官就和做买卖似的，让百姓交地租钱粮先是拼命加火耗，交完了正项税收还要定期勒索各种附加税。有些地方本来我都已经下旨豁免赋税了，结果这帮狗官却欺上瞒下的还继续收税，趁机私吞赃款。
有些地方酷吏替政府招标不给钱，有些假装出公差，全家免费住五星级酒店（注：明朝官员出行在国家设立的驿站酒店，住宿吃饭都不需要花钱，导致许多官员就巧立名目搞很多随从一起来卡油水。后来为啥崇祯要裁撤驿路，就是因为招待费公款吃喝太多了，国家负担不起，结果这一撤，撤出个李自成，李自成同志做不了酒店大班，只好改行做皇帝了。）。
出徭役的时候，富人出点钱就可以不去，而让穷人顶替名额。打官司的时候，只要有钱送就可以诬陷清白，倒打一耙。为了那点“阿堵物（银子啊）”就可以违背良心和圣贤书，对人民敲骨吸髓的任意盘剥。
地方巡抚巡按等官僚举荐和弹劾的人事都不是真实的，关键的地方颠倒黑白，十句废话里只有一句是有用的，可这一句还是假的。有些坐轎的，開始也想自己走的，但許多人自發地來為他抬轎，不坐白不坐，也就遵從民意，半推半就坐進了轎子。被人抬慣了，日后如果沒有人來抬轎，反倒覺得渾身不自在。轎子坐久了也會舊的，坐轎的想換一頂更大的、更好的轎子，就去給能給他換轎的人抬轎。會坐轎的，抬轎自然也就不用教。抬轎——坐轎，再抬轎——坐大轎，這就是某些人的升官之道。
还有那些勋贵和皇亲国戚，我大明已经对他们够好的了，赏赐了这么多，还贪得无厌，在天子脚下我的身边都敢横行霸道，收容无赖地痞流氓充当爪牙打手，让自由民投献土地。明朝优待士大夫和有功之臣，规定进士举人和勋贵的土地免税，结果大量的自由民为了逃税，纷纷自愿为奴，把自家土地挂靠到这些人的名下（就像现在很多小老板为了资质或项目需要挂靠大型企业情况一样），结果导致土地大量兼并，大明税赋收入锐减。而其他自由民的负担更重，恶性循环一开，国家财政情况迅速恶化。
“我靠，原来您啥都明白啊！不昏聩啊。。。”朱慈炯心中暗想，面上却异常恭谨，一副受教了的模样。
崇祯帝发泄了一下，好像去掉了胸中大石，这些话他憋在心里多少年了，今天终于一吐为快。不过这些话也就给儿子能说，要是在朝里说，又不知道有多少御史会跳出来秉笔直谏，把皇帝喷的满脸血，还不让擦的那种。
如果狗皇帝急了，要打板子，那是求之不得，那些御史言官们会象打了鸡血一样兴奋，“可算是可以成就身前身后名了”，然后在史书里把狗皇帝写成个暴戾昏聩之君，让这个狗皇帝遗臭万年。他们知道大明皇族最怕这个。