崇祯朝，卢象升巡视边防后表示官军饥饿，无钱还借债，甚至典卖刀枪，冬日里官军穿单衣，生病冻僵，没有鞋袜。
明灭亡前二三十年，官军军饷拖欠，官军哗变，屡见不鲜。
明朝官员不是没脑子，也没有故意为难官军，明末农民军起义朝廷招抚过，出粮赈灾。
听说有粮食，官军招抚受降。
可惜人多粮少，本来就杯水车薪，还要被官员层层克扣，最后陕北官军卷土重来，天下大乱。
按道理，朝廷的官军作战素质要比农民军厉害。
为何明军打不赢？
原因简单啊。
一方是吃饱的官军。
一方是快饿死，想活下去的。
显而易见，斗志强的赢。
日子久了，朝廷的官军也开始闹粮荒，缺军饷，直接跟着李自成的农民军掀桌子造反了。
再者，崇祯没什么眼力。
花生1530传的中原，玉米比花生迟一年，番薯则是1593。
但凡崇祯有些眼色，把这些东西鼓励种植，引到西北，或许还能给大明续命。
这个，属于粮食政治学。
“帝国行政史”和“粮食政治学”只是朱寿看到网上的主流思想。
但是一个王朝灭亡，肯定还有其他的原因。
除了天时地利，还有人和。
人心才是天下需要的顶梁柱。
儒家倡导：天下观。
天下者，天下人之天下，合作共治。
明初，朱元璋刚建国，注重人才，立学为公，居安思危，讨论百姓得失。
士人有荣辱羞耻观，有气节。
百姓也心有家国。
明末，人心崩裂。
皇帝无公心。
崇祯用人多疑，死要面子，盲目自信。
明末士人，没骨气，不受道德约束，朋党争利，对皇权构成很大的威胁，败坏吏治，政令无法公正实施，甚至专权。
阉党和东林党争之祸。
百姓负担加重，吃不饱，利益被侵害，土地兼并激烈，百姓的财产不再被百姓一直持有，剥削者利欲熏心。
天地不仁，以万物为刍狗，而人欲泛滥，则万物不如刍狗。
百姓和朝廷利益冲突，民心崩解。
朝堂人心不新。
晚明政治和经济，文化，社会已经在悄然的发生变化，导致大好形势的明朝，却最终走向灭亡的矛盾之中。
朱寿觉得，本质原因还是朝廷权力和百姓的利益没有处理好，失去平衡。
察觉到朱寿发呆，杨廷和却没理会，只当朱寿是穷人进皇宫，眼睛看花了。
只是提醒道：“陛下不要失了分寸。”
朱寿感受到自己刚才思索，没听杨廷和的话，脸上露出老实巴交的样子：“朕现在能相信的，只有杨学士，杨学士怎么说，朕当然是怎么做。”
这话也就是糊弄糊弄，进宫坐稳皇位，他就是名正言顺的皇帝。
杨廷和听罢，更加得意。
这楞才，倒也好控制。
可惜自己只能买通两个内侍给自己做眼线，不能随时随地监视着他。
杨廷和聪明而被朱寿假象的老实迷惑，根本不知道此时的朱寿都开始想着怎么摆脱杨廷和控制。
猎人可以用猎物的方式出现。
朱寿虽然没做过皇帝。
但他做过人。
权力这东西，不是三言两语就能攥在手上的，关键是不能让杨廷和这个搅屎棍搅和。
他如今进宫，名义上是皇帝。
杨廷和放松警惕之时，就是他发起攻击之时。
正德朝的这份皇权，最终会回到他这个“皇帝”手上。