当张洪赶着一群山羊回到部落的时候，铅灰色的天空飘起了雪花，纷纷扬扬的雪花笼罩住了整个大地，将一切都染成了白色。
冬天比张洪预料的还要早一些到来，按照他的推断和巫的观察记录，这会应该是十月初，银装素裹的环境，让他意识到，这里毕竟不是后世，不能用后世的标准来衡量这里的一切。冬天会很漫长，随着降雪，气温也逐渐降低，小溪的边缘也开始结冰。
为了让族人在冬季不需要大冷天跑很远去接水，张洪特意让熊木等人烧制了二十几口大缸，摆在庭院里，装满了水。
而对于水的补充，则是安排人在天气晴朗的时候用陶罐接水回来，或者直接将积雪放到缸中，等待雪一点点的融化，或者直接用陶锅将积雪煮开。等到来年，张洪准备在居住区和畜牧区挖几口水井，这样部落用水就会更方便。
抖落掉身上的雪花，张洪进了自己的屋子，巫正在房间里用木炭在一块颜色浅一点的兽皮上写写画画，看到张洪进来，放下手中的木炭，语气凝重，“洪，今年的雪要比去年降下来的更早，而且去年这个时候，小溪还没有结冰。”
张洪原本以为原始人没有什么年的概念，总是日出而作日落而息，但事实是原始人在不断的狩猎采集过程中，对一些易于观察的现象，都有自己的思考。
比如月亮，他们会根据月相的圆缺周期，定义一个月的概念，与后世农历，有一定的相似之处，还有就是会观察野外的植物，比如什么时候发芽，什么时候开花，结果、枯萎，也能推算出大致的时间。
再比如对于年的概念，巫从前面一代的巫身上，就学习到，观察太阳正午的高度和月亮的月相变化，就能大概得出一个月或者一年的周期。除了观察天上的，植物和动物也会有一些不同的变化。比如部落周边生长的一种草，发芽时正好是气温回暖，白昼时间变长，而等到他结果，则是白天最长的时候，到植株枯萎，正好到秋季。
通过种种观察和总结，几乎每个发展到现在的部落，都掌握着自己部落一些记录时间的方法，并且越是部落集中的地方，对同一个记录方法越是认同。
这种办法简单好用，而又很重要，因为即便是去狩猎，也要知道什么时候猎物活动频繁，从而避开他们的发情期和哺乳期。
而熊部落的巫，一直是记录这种时间变化和部落发展的专职人员，而且还负责与上天沟通，进行祭祀，祈求来年部落收获丰厚，人丁兴旺。
“是的，温度比前几日还要低一些，院中水缸的冰都有手掌那么厚了。”张洪搓了搓手，“外面也下了很大的雪，这种天气已经不适合族人们外出狩猎了，我看就从明天开始，大家就呆在部落附近，收集一些木柴和果实吧，不要走太远，防止在野外走丢了，而且这个季节即使有野兽活动，那也是很凶的猛兽。”
“正准备跟你说这些，部落里的存粮，足够我们熬过这个冬季了，去年第一场雪到最后一场雪，一共有161道短线”，张洪知道巫记录时间的办法，每过一天，他便在墙上用木炭划一道短线，而且有月亮的时候，还会在当天短线的后面画上月亮的形态，月亮从消失不见到满月再到消失不见，这就是部落里月的来历。每过一个月，他会在墙上画一条更长更粗的线，以示区分。
这些也是他从上一任的巫手中学会的，从他担任部落里面巫开始，就没有一天将记录断掉过，而他不在的日子，就交由部落里另外一个熊祀来担任。
“部落现在总共有族人103口，每天至少需要4条20斤的咸肉、4条咸鱼，2碗干蘑菇，每隔七天，还要再给大家添加一些蔬菜或水果，大家都说吃这样多，会不会有些太浪费了，原来树部落的几个人，要求给他们减掉一些份量，让部落的食物能撑更久。”
“现在不用减食物的供应，部落里储存的食物还是足够的，这些肉不吃掉，到明年就要放坏了。而且我们兽栏里不是还有很多牲口吗，仓库里存着的蔬菜和肉干也还很多，按照现在的消耗，足够我们度过200天。”
张洪在心里简单计算后说道，部落里族人的反应他能够理解，以往每一年的冬天，部落都不会有太多的存粮，一大半的时间，只能互相依偎在一起，顶着吹来的寒风和低温，半饥半饱地硬撑着。
部落里没有几个“老人”，绝大部分身体弱的都会在冬天最冷的时候死去，而且分配食物的时候，他们能够得到的也是最少，因为部落要留多一点食物给部落的青壮年和孩童。
“今年不一样了，你看，我又带着人趁着要下雪逮到了一小群山羊。温度降低，动物们也会找地方去过冬，只要在他们迁徙的路上及时发现，用网和短矛，很容易就能抓到。不过也只能在这段时间了，这场雪一下，动物们都会躲起来的。”
原始社会的冬天不适合外出活动，因为缺少避寒保暖的衣服，还有野外的各种危险，一般这个时候，所有的部落和野兽一样，都会躲在避风的地方静静地呆着，轻易不会移动，减少热量的消耗，所以有冬眠的说法。