但小胖子的巧克力总有吃完的时候，经过他的【代价】显现想要再许愿更不可能，其他的孩子又该上哪得到新的巧克力呢？
那倘若现在出现了一个带着一大包巧克力让他们试吃，又说自己的巧克力工厂正在免费派送，人人有份的人呢？
这个人人有份自然不包括大人，就像那个讲巧克力工厂的外国电影一样。如果有孩子想要回家跟父母先说一声，对方便会说其他地方的孩子们也在往那去，晚了就什么都拿不到了。
“如今巧克力就在眼前，我必须考虑这是不是我此生仅有的机会”，这会哪还顾得上偷跑出去回来会被父母混合双打？且不说好了伤疤忘了疼，睡一觉起来就什么事都没有，让我先吃一块巧克力，你就是拿狼牙棒打我也不带喊一声疼的。
作为心智不成熟且教育相对落后的农村孩子，他们的思考量大多都只到这里。于是人贩子们每个地方总能骗到三五个孩子，有些时候甚至面包车都要坐不下了，只能选出那些看起来不好出手的赶下车，安抚他们巧克力回头再让别的孩子帮他们带回来。
会有人说孩子被拐是因为不懂事，但只有孩子会被拐吗？
时至今日，报纸上依然能看见妇女被拐进山里给人当老婆、男人被骗去黑煤窑挖煤的新闻。孩子被拐，是被拿捏了对零食的欲望；大人被拐，则大多是因为对金钱的欲望。
邪教、传销、电视购物、街头骗局......说白了都是利用了人心中的欲望，根据不同的欲望类型而衍生出的不同形式罢了。在某个地方行不通只能说明这里的人大多没有这样的欲望，只消换个地方等待愿者上钩便可。
周槐硕博期间的导师、江城大学乃至整个林江城唯一的心理学教授，董阳荣教授曾经以宏观层面向他解释过这一点：
个体之间虽然存在差异，但几乎都会有自己的欲望，或者说软肋，亦或弱点。基于各人欲望不同，大体可以将整个社会的人分为几类，不同的骗术对应不同类别的人，就像是不同行业之间相对独立的市场。
如果说整个社会一共有百分之一的人会一次就被邪教洗脑，那么只要邪教的信徒在全社会范围内都进行一次传教，就能把这百分之一的人全都收入麾下。
周槐不知道【古教】和【应验教】各自针对的是什么类型的人，但林江城内一定有相对应的人存在。即便这些人总共的占比不足千分之一甚至只有万分之一，但在林江城本身庞大的人口基数下，至少也有千百来人了。
如果这些人在邪教的授意下发起一场暴乱......
周槐没有再细想下去，转而给白星河打去了电话。
反邪教活动有效，但并不对所有人都有效。就像对花生过敏的人里有人在长大后能稍微减轻一些过敏的症状，有的人则不会有任何变化，甚至越来越严重。所以这其实并不是“如何能不被邪教洗脑”的问题，而是“如何能不让邪教接触到这些人”的问题。
他们需要把这些邪教都扼杀在摇篮里，越早越好。