“家父辗转北地，不曾把小民出生的消息送回祖居。小民南返之后，曾派亲兵到祖祠报信，并抄了一份家谱过来，在这边庄上新立了祠堂，作为杨氏分支，一直居住至今。”
“你为何不回祖居居住？落叶归根，人之常情，你既回到宋地，理应回归祖居才是。”
“无他，身边要照料的人口众多，事务繁杂，且只有这里有产业，可供老少糊口，所以只能在这里定居。”
“第二问，杨羹，你能记得的最早的事是什么？”
“大火熊熊中，一片混乱，亲兵将我抱走。”
“怎么起的火？乱象如何？被抱去哪里？可能记得？”
“那时太小，详情记不得，只记得有大火燃烧，人喊马嘶，据后来亲兵们讲，那是家父率军与金军遭遇时厮杀的情景，次数颇多，非止一次，小民能记得的只是一个笼统的印象，并非一时一刻之貌。家父在世时带着队伍打游击，打完一次就换个地方，后来家父母不在了，队伍四散，剩下一些亲兵带我在各地隐居求生。”
“第三问，杨羹，你庄子上的老兵，自言都是杨将军的亲兵，但只有寥寥数人可以查到军籍，属原本岳元帅所辖各部的士卒，杨将军也是岳元帅下属，这些人算是杨将军属下无妨，但另有大多数人无籍可查，那些无籍的人也是杨将军的亲兵吗？”
“庄上老人们的情况，小民略知一些。当年岳王带兵北伐，带走的本是南方子弟，军籍完备，想来可查到军籍的都是出身南方的士卒。但入金境之后，北地汉人纷纷投军效命，仅杨大将军就收聚了北地百姓投军者达千余人，那时战事纷乱，或无暇完善军籍，或战败后账薄毁损，导致无据可查，也在情理之中。”
“这些人是从你记事起，就和你在一起的吗？”
“小民记事时，身边仅有二三十户，后来亲兵们打听消息又再寻找，就聚集了更多人家，小民虽然幼小不能认人，但身边老人们是认识的，老人们认定都是军中同袍，就聚在一起共同生活。待我们一起南来时，就是这么多家人了。”
“第四问，杨羹，你庄上可有人隐瞒姓名？有没有岳家，或张牛等各位将领家的后人？”
“我不知，无从证有，也无从证无，我只知自我识得他们，他们的姓名没有变过。”
“第五问，杨羹，你南来时已年近二十，据你所言，你父母身亡之时你年岁幼小，算起来你们在金地留居十多年，为何不早南来？”
“因亲兵们有许多是北地汉人，不愿远离故土，我年龄太幼，依附于亲兵们维生，无力独自南返。”
“后来怎么又肯南来了？”
“先祖杨公是我朝太宗麾下抗辽的名将，叔祖再兴公是本朝南渡后抗金的大将，杨氏一门忠烈，心向本朝正朔，有机会自然要南来。”
“哼，此答未免有巧言令色，自相矛盾之嫌。”
“这世上巧言令色自相矛盾的，又何止小民一个，况且，王爷您说过我怎么说您怎么记，只记不辩的，王爷是天潢贵胄，金口玉言，言出必践。”