在钓鱼台的楼顶之上，还悬有一张道教天符，上书“天罡尽已归天罡，地煞还应入地中”。
据说只要等到这襄樊城的冤魂被渡尽，这道天符便会燃烧殆尽。
只是这么多年来，这天符依旧还悬于顶楼之上，这也让这襄樊城的所有民众心中，都是遮挡着一层阴霾。
赵辰来到这西城门口，正是为了一观这座前所未有的周天大蘸。
虽然在这方世界之中并没有鬼怪之说，但这襄樊城中的冤魂之说却也并非是子虚乌有。
在修炼之后，赵辰如今也是能够感受到这襄樊城中的那股阴暗压抑的诡异气息。
因此赵辰便想来看看，这道门布下的周天大蘸是否真的有用？
看着那此时依然悬于顶楼，迎风飘飞的天符，在赵辰的心中，一直都存有一个疑惑。
那就是道门龙虎山耗费大量的财力物力，在这襄樊城中布下如此宏伟的一座大蘸，但在前世原著之中，最终这襄樊城中的十万冤魂却是被那西域烂陀山的红教法王白衣观音给渡化了。
这让赵辰可是十分的不解。
要知道对于不管是道门还是佛门来说，渡化这襄樊城中的冤魂，可都是一件大功德的事情。
不但能为自身积修功德，让自己的修行道路变得更加的顺遂，甚至能提升背后整个门派的气运。
如此天大的好事儿，龙虎山却是将之拱手让给了烂陀山，属实是有些奇怪！
你要说龙虎山是无力渡化这襄樊城的十万冤魂，那赵辰就更不信了。
毕竟前世原著之中那白衣观音成功渡化这十万冤魂的时候，修为也就是在大金刚境界。
先不说那龙虎山的四大天师的修为都未必在她之下，更别说龙虎山上可是还有一位陆地神仙境界的赵宣素呢。
他们之中随便一人出手，赵辰觉得这襄樊城的十万冤魂也早就被解决干净了。
那如此一来，那这件事情就非常诡异了。
究竟是什么原因，能让龙虎山放弃这等好处？
此刻来到这里，赵辰终于知道了原因。
修炼了《无上天帝经》之后，赵辰也拥有了那等同于练气士的望气之术的类似能力，甚至赵辰对于这气运的变化感知，比练气士还要更加的敏锐许多。
通过观察，赵辰发现这十万冤魂之气早已经与这襄樊城的气运勾连在了一起，而这襄樊城的气运如今又与靖安王府息息相关。
也就是说，一旦哪个势力渡化这十万冤魂，接下这份功德气运，便会与靖安王府结下因果。
想要偿还因果，那不付出一些东西可是不行的。
也正是因此，龙虎山这边才一直没有出手。
要知道，他们龙虎山不知道付出了多大的代价，这才与离阳皇室搭上关系，他们可不想因为这件事情而恶了当今的离阳皇帝。
至于说原著中西域烂陀山的白衣观音在渡尽冤魂之后，为何没有与靖安王府结下因果？
这就要说起这襄樊城中的另外一个人了。
这个自然就是那春秋三大人屠之一，号称黄三甲的黄龙士。
也正是李白狮背后的那位老家伙。
赵辰白日里在白玉狮子楼的那番举动，就是为了引出此人。
原著中就是这黄三甲动用手段遮蔽天机，将白衣观音与靖安王府的因果给转嫁到了赵楷的身上。
所以后来白衣观音才会与赵楷达成合作。