两人各自举了例子，数百年前妖国大举入侵之时，舍生取义的读书人如歌壮烈，慷慨赴死；继续在沦陷区为官的人，也忍辱负重，为大景太祖收复天下提供支持。
林渊大概听明白了。
这是儒文学派自古以来的争论。
也是数位儒家先贤的各自立场，一位认为气节重如山，应当坚定持守，要为天下、为国家、为后代树立榜样，为先贤守住坚韧之心，为此不惜舍生取义，身虽无奈，心不俘于贼矣。
这位儒家先贤叫孟子，也是儒文学派的亚圣。
另两位先贤则认为，所谓气节，发自本心，通过审视内心来发现良善，气节源于赤子之心，而非当下一时所作所为，如果随随便便放弃生命，岂不是逞一时之勇弃天下、生民于不顾？该给气节以文明，而非给文明以气节。
这两位儒家先贤，一个叫陆九渊，一个叫王阳明。
孟子是数千年前的人物了，陆九渊、王阳明则是诞生于妖族横祸的数百年前。
那时成契攻灭陈朝后，肆虐将近百年之久。
期间涌现许多思想家与实干家。
林渊觉得两方都对。
舍生取义的气节不可少，舍己为苍生的坚守也不可少。
枫树论道场周围有数十人，分为两派争论不休。
忽然看见林渊对着两边都是频频点头，一副皆是认同的模样，不由得对他这个‘骑墙派’一下不喜。
不善的目光纷纷转移而来。
其中一名女扮男装成士子模样，二十岁上下的女子出列拱手抱拳道：
“这位兄台为何要两方都讨好？”
“你不知这样会惹得两边都嫌吗，兄台看起来斯斯文文，应该也读过书，应当知道亚圣先贤之理饱经磨砺，而陆、王区区几百年的道理，如何能跟数千年前的真理相提并论？”
“兄台这般觉得，不是已经符合陆、王二人的道理了么，何故又来沾我孟圣之理？”
这名女公子面露不善，话语一经出口，立即让周围人纷纷对林渊一行感到认同厌烦。
数百年前妖族横祸并未太过侵掠江南两道，虽有些伤亡，却远不及北方地区，当年成契攻占此地之后，要求江南人出来做官，继续输送粮饷，江南士子不愿，被寻者大半跳水自尽。
见此情形，妖国成契东路军统帅还没来得及目瞪口呆，大景太祖便率军收复。
江南人未曾弃节，为此骄傲了数百年。
如今见到林渊这样的‘骑墙派’，立即便是心生不喜。
林渊有些愕然，环视左右。
他一句话还没说，怎么就引起众怒了。
枫树下论道的那名年轻士子愤而起身，大步踱到女公子身旁，抬手指着林渊一行六人：
“你们这些外地人，当年弃节者众多，被太祖唾弃，如今以为过去数百年就能抚平遗忘，前来找补了？”
“不要以为所有人都和你们一样在乎区区性命。真到了国家大义之时，我江南两道八州万万生民，必将重新上演昔日旧事。”
“收复河山之人，也必然是我们！”
“而非你们这些当年奸臣贼子的后裔！！”