刚刚，我跟在大师兄后面，二师兄还没有发出感叹的时候，就看见那个乌龟的脑袋的正前方，好似有一根根发红的木棒一样的东西。
那乌龟好像是在舔，好像又在吃着。
木棒的颜色并不亮堂，就只是像自带的一点微光那种颜色，甚至不能照亮其他的地方。
我能看见，二师兄当然也能看见，于是他直接跑到了大师兄的前方，并且随即发出那声感叹之言。
那乌龟动作十分缓慢的转头看向我们，而此时，我也终于看清楚了那个乌龟到底是个什么东西。
在看清楚那乌龟的大体面容之后，心中大惊：‘这，这不是赑屃吗？’
没错，我所想到的名字，正是龙生九子之一，排行老六的神兽之一：赑屃。
此神兽又叫做霸下，喜欢托着重物，在大禹治水之前，喜欢移山填海，搬山行走，兴风作浪是为所欲为。
但是后面在大禹治水的期间，被大禹收服了，为了不让它再继续到处游荡以免闯祸，于是便把一些功勋刻在石头上，让它驮着。
功劳之重，重比泰山，加上背上也背着实物，所以这赑屃也暂时被压着，没法再到处游荡。
而现在的一些道观里面，部分寺庙，都有一种长着像乌龟一样的生物，驮着一块石碑，而驮着石碑的生物，正是赑屃。
现代很多赑屃的模样都是为龙头龟身，这大多是因为流传是龙生九子之一而逐渐演变的。
其实赑屃的原本形态，就是乌龟的脑袋和乌龟的身体，说清楚一点，就是一个大乌龟，只是这个大乌龟的脑袋和普通乌龟，确实有点不同。
这里需要说一下，作者并不是胡编乱造说现代的一些道观中的赑屃，龙头龟身就是有问题。
我只是实事求是的讲，这个东西的最初原型，就是一个大乌龟的样子。
根据史料《西京赋》记载，这本书出自东汉，张衡之手：“巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。”
这里能知道，这东西的出现是非常早之前了，但是因为太久远，东汉时期的事物并没有记载着东西的具体模样。
但是，在泰安市泰山南麓，有一座东岳庙，里面有实物记载的，距离现在比较久远且真实的赑屃。
身托石碑，石碑上的文字已经被风雨打磨不见，但是身体却能清楚的明辨一二。
那里面的赑屃正是宋代的，而模样，正是完全依照的乌龟类似的造型，并不是网传的“鳖”。
有些标新立异的人为了博取眼球，说赑屃也可能是大鳖，但是根据记载或实物勘察，大多的赑屃雕塑，背上的壳都有乌龟模样的纹路。
而鳖的背上，是没有纹路的，这就是最简单的区分方式。
至于我们当时看见那东西的时候，是怎么第一时间知道那个巨大的乌龟并不是什么修行多年的妖兽，亦或是得到一些机缘的大乌龟。
反而能直截了当的知道，这东西就是赑屃的呢？