殿心那座单独的浮雕上，刻着一个身穿奇怪甲胄、面上覆盖面具的天神，胯下坐著一条以龙非龙的怪物。
从九片裂开了的厚云由左上角穿飞而下。
直扑向右下角一个血红的大火球。
每一片厚云旁边，由上而下写着九重天、八重天，直至最低的一重天。
浮雕的上方有五个大字，可自动翻译成【战神图录一】。
玄之又玄的道韵从图画文字上散发出来，引导着宋景霖和绾绾瞬间进入顿悟状态。
这第一幅图真正的含义其实是，人乃万物灵长，天生神圣。
只因从九天坠入凡尘，被红尘浊流污染，蒙蔽了身心，无法再自由的与道相合。
修行的本质，就是不断溯本归源，重回先天神圣的一个过程。
老实说，这样的理念当真让宋景霖耳目一新。
居然把修行当做找回自我，而非不断进化。
如此一来，人想成为伟大的神圣，就不是努力进步提升，而是拿回本来应该属于自己的东西。
从内心深处而言，它代表的精神状态截然不同。
前者需要不断地逼迫自己，后者理所应当、无比的放松。
接着往下看，此后的每一幅图，开始讲解具体该怎样找回自我，重回先天神圣。
只不过图录上传达的是道理、原理，是世界观、方法论。
而非具体的修行功法。
那个需要修行者自己去创造领悟。
人家只传道，不传法。
或者说传的法就是之前的几幅星图。
良久之后，宋景霖看到【战神图录】的第十三幅。
图中画了一个人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全紧闭。
胸中又画了个人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是紧闭，姿态完全相同。
除此之外，图录上方写着：
胎从伏气中结，气从有胎中息！
观看过很多大唐体系修炼秘籍的宋景霖当即明白，这句话正是此方世界道家修炼理论的整个哲学观所在。
道书常言：
人出生时，通过连系母亲的脐带，随母体一呼一吸，争取养分。
生出后脐带剪断，始由先天内息呼吸，进入后天口鼻的呼吸。
所以道门修行的第一要诀，首要重归先天的呼吸。
但母体已不存在，唯有发动体内自身的先天呼吸，以脊椎直上头上泥丸的督脉，再经印堂下胸前至肚脐之任脉呼吸，便是所谓打通任督生死玄关，给下能吸天地之气的仙胎。
这种修炼理论，自古相传。
正是来自这战神图录。
不远处的大殿内，正有一具肉体已经化为金刚状态的广成子，是道家宝典《黄帝内经》中教华夏始祖黄帝养身成仙之道的至圣先师。
广成子定在古时某一时间来到这战神殿中，
根据【战神图录】，他悟通了很多天地宇宙的奥秘。
成功进入了破碎金刚的境界。
重返地面后，广成子把这知识经黄帝传与世人，最核心的传承便是绾绾传给宋景霖的那部《长生诀》。
再过一段时间，他又看到【战神图录】的第三十六幅图。
那幅图录正中也画了一个人，盘足安坐在一个大圆中心。
但那个人的心胸部位，也画了一个细小的圆。
图录下方写道：
天地一太极，人身一太极。太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。
和宋景霖此前悟出的天地大宇宙，人身小宇宙，天人一体，无分内外，简直是如出一辙。
果然应了那句话：万法归一。
修行之路有无数条，可通往的却是相同终点。