“不，我觉得他说的不无道理，我也能感觉到一丝不对劲，似乎有什么计划般。”黄天士点头道。
“我也这么觉得，我还记得小时候二师兄经常给我讲鬼故事，他曾经就给我讲过一个故事，很久以前有一个人，他失去了所有，生活一片死寂，看不见希望，最后他失去了光芒，选择了皈依。”
“没想到他对佛道颇具天赋，身兼慧根，本就六根清净了无牵挂的他只是学习了几天就颇有高僧之姿，此时的他还只是居士，论辩能力却是一流，被不少人夸赞为慧明居士。”
“后来他彻底遁入空门，拜入一名为‘南庭阿吽鼻金寺’的寺庙，是此方唯一佛光普度的寺院，此寺的方丈名为‘清阿傍圆方丈’。
“方丈见其聪慧有加，每每与人辩法常使人哑口无言，院中佛学尚浅者皆避之不及，每胜一人就越是飘飘然。招来促膝长谈，赐法号‘因空逆五’”
“初入之时修持尚浅，只爱诵经祷告，不谙他事，平日里常觉隐有不对，或难融于僧侣之中，仍有凡尘之念，原身之事缠萦，阴魂仍在，佛光有缺。常使其欲要出走，却难以决断，常有噩梦袭扰。”
“噩梦之中常见鬼怪妖魔，拔牙剔骨，抽筋扒皮，惨绝之事不绝。每梦中惊醒，常跪于佛像之前，诵经祷告，祈求妖邪退散。”
“僧侣屡见，皆以其诚挚高尚、勤至澄明赞其佛心通明，六根皆净，实是佛之诚徒，后一夜惊醒，见光怪陆离，僧非僧，寺非寺，佛像化灰，地藏闭眼，千灵百物轮转不停。”
“惊恐之中打碎灯盏，遂惊。子夜，万物俱籁，漆黑无光，不见月光照金身，其腾身而起，手中经书坠地，木鱼应声响，是梦，惧也。”
“大雄宝殿外，风骤，叶簌，似低语，戚戚不断。遮月之云有隙，光折云洞，影照门户，纸窗，映影，动如恶兽，啸如恶鬼，忽红光乍现，直照佛像，似佛陀泣血，悲悯无言，惧极，所以恶生。”
“惶恐之中，方丈推门而入，是烛。火光摇曳，人影罩佛，轻声恐扰，二人促膝也。方丈见其面色阴沉，血色毫无，精神萎靡，开口道：‘万事皆由缘而起，有因亦有果，此果又种下了另一个因，彼此既是因，又是果，你可知道？既承此果，又为何再种一因？’”
“其闻此言，烛映眼中，红烛飘忽，恶惧难分，幽光模糊，不分清明。相觑，其突以头碰地，行礼，此中有悔也有求。方丈轻笑道：‘为躲因果所以遁入空门，可不知菩萨、佛亦受因果？’”
“其再拜，求之救渡之法。方丈笑而站于佛前，背佛昂首曰：‘唉，世间只无为法可避因果，不受其支配，安行于十空九室，超脱于三世。’其大喜，拜叩求法。”
“方丈嘴角扬起道：‘然也，尔需行之事唯二，其一为融己于自然，行尔本性，做尔本心，无心无为，只为本心，其二即是视己若新生，不拘泥于过去，不展望于未来，只重自己。’此僧顿时激动无比，谛其若佛音。”
“方丈笑看，赐法号为‘因空逆五’，其得此法号视若珍宝，此夜后，罪涤旧空。其人焕做新生，谨行无为法，融于僧侣之中，鲜诵佛经，少做功课，与他人无二，却凭借聪慧才智扬长避短，仍得夸赞，每胜辩法，不无骄满。”
“此后长无旧身袭扰，梦中恶绕，忽一日，欣然起行，出寺入市。”
“市中，半大孩童嬉戏，自酒肆到坊间，打闹不断，与其撞于街头，只道阿弥陀佛。然忽觉钱袋已失，心中大惊，遂逐孩童，止于城门，夺回钱袋，甚喜。旋身之时，余光上瞥，顿觉头晕目眩，天昏地暗，急走回寺。缘是悬门曝尸之事也，大小具有。”
“寺门，其只觉天旋地转，双眼发昏，似要奄奄，及跨步而入，坠地而晕。”
“待醒时，其眼微睁，与鬼怪对眼，状若骷髅，形似虎兽，人面黑瞳，唯剩骸骨，惊极，腾身而起，奔也，身后，鬼怪惧其更甚。待定，惊见此寺无穷大，不知所处，朱天黑日，鬼哭狼嚎，血腥之气不绝，腥臭之味透也。”
“惊得其直呼：‘怪也！寺更似地狱也！’忽闻熟悉之声呼其俗名，大喜过望，四处寻也，来至井边，却见深渊。往日梦中之鬼怪现其身后，尖笑不已，诵起佛经却见邪祟披袈，手握念珠，敲打木鱼，靡靡之音入耳。”
“‘方丈！方丈！’恐中惊叫，声音戛然而止，方丈出也，站于其面前。大喜，慈祥的方丈笑着，表情突变，嘴角扯至后颈，人皮两分，血水喷溅一脸，恶鬼既出！此人大惊，后退坠无底之井，下坠之时口中大喊：‘非寺是狱，悔不当初啊！’”
“后遭恶鬼分食。”石今一口气讲完，目光灼灼地看向其他人。
黄天士则是说出一句：“额，你小时候能听懂？你师兄语文没学好吧？”