从蕴阳石中，往外散失的紫气，又有三分之一的量，能够被弟子们直接吸收。
也就是说，弟子们修行《首阳吞日大法》时，所吞吸的紫气中，在蕴阳石中过了一遍后，只有六分之一，能被自己吸收。
不要觉得这个比例小！
事实上，即便只有六分之一的量，也能快速增进弟子们的修为。
这一点，转修《首阳吞日大法》的内门弟子和真传弟子，都是深有体会的。
自他们转修此法之后，修为精进的速度，几乎是之前的一倍有余。
这也是，弟子们虽然被掌门薅了大部分羊毛，却仍旧甘之若饴的原因。
由此可见，不论是对掌门，还是对弟子们，《首阳吞日大法》都是一门不错的功法。
可要修行这门功法，却是有前提条件的。
那就是，最少也要具备明窍境的修为才行。
弟子们的修为，也是从练气境，一点一点修上来的。
你想要得到明窍境的弟子，总得给弟子们准备一门入门功法吧！
于是，在创立首阳宗之初，首阳上人便赐下了一门《三色灵鸯经》。
此经与三色麻桐相辅相成。
要修行《三色灵鸯经》，则必须要有三色麻桐才可。
《三色灵鸯经》中，共记录有一功两术。
功为三色灵鸯功，是吸收三色麻桐中的木灵气，用以修行的功法。
三色麻桐只有白、绿、紫三色。
十年生三色麻桐，为白色。
二十年生三色麻桐，为绿色。
三十年生三色麻桐，为蓝色。
对应三种颜色，三色灵鸯功也只有三阶。
练气境，可吸收白色麻桐中的木灵气。
明窍境，可吸收绿色麻桐中的木灵气。
通经境，可吸收蓝色麻桐中的木灵气。
也就是说，三色灵鸯功最高也只能修炼到通经境。
除了三色灵鸯功外，《三色灵鸯经》中另外两术为灵鸯矛、盾术、三色灵鸯制作术。
灵鸯矛、盾术，一攻一守，是修行《三色灵鸯经》的弟子们，在外行走，对敌的手段。
三色灵鸯制作术，则是制作一种飞行法器‘三色灵鸯’的方法。
修行《三色灵鸯经》的弟子，可运转三色灵鸯功，以三色麻桐为材，制作飞行法器‘三色灵鸯’。
此种飞行法器，形似鸯鸟。
鸟首椭圆，鸟目昂竖，鸟嘴狭长、尖利。
鸟首之上，还有齿状的鸟冠。
鸟身圆阔、平摊，可载人、载物。
以三色御鸯功，御使三色灵鸯，可飞天，可入水。
练气境修为，可用白色麻桐，制作白色灵鸯。
白色灵鸯，载重千余斤，飞天则一日五百里，入水则一日五十里。
明窍境修为，可用绿色麻桐，制作绿色灵鸯。
绿色灵鸯，载重两千斤，飞天则一日一千里，入水则一日一百里。
通经境修为，可用蓝色麻桐，制作蓝色灵鸯。
蓝色灵鸯，载重三千斤，飞天则一日两千里，入水则一日两百里。
故此，首阳宗的外门和内门弟子，有时也会用自己手里的灵鸯，为其他的修士或者是门派，做些长短途的运输，赚取一些灵石，贴补自己修行所用。
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