看来乌龟能成为四灵之一，因为它乃是甲壳动物中的最长寿者。当然了，不是所有的乌龟都长寿，任昉在述异记中说：“龟千岁生毛，龟寿五千年谓之神龟，万年曰灵龟。”
述异记的记载也不是空穴来风，因为司马迁在史记龟策列传中说过：“南方有老人，用龟支床足，行二十余岁。老人死，移床，龟尚生不死。”
这个南方老人家真够怪的，他的床断了一支腿，竟然找来一只乌龟把床支平，这只龟在那里忍辱负重二十多年，直到老人去世后，人们把床移开，才让它伸个懒腰。
而对于万年之龟，李冗的独异志中有记载：“汉有黄安，不知何许人也，常坐一龟，畏日光。龟每二千年一出头，安坐来见龟五出头矣。”
汉代黄安喜欢坐在一只龟身上，他的这只宠物因为怕光，所以每两千年才探一下头，而自从黄安坐上去后，曾经五次见它探头。如此说来，它至少活了一万年，这真应了那句俗语“千年的王八万年的龟”。
国语周语下中称：“我姬氏出自天鼋。”鼋就是大乌龟，相传伏羲和女娲当年住的山和洞分别叫玄鼋山、玄鼋洞，后来玄鼋改称为轩辕，而黄帝当时被称为玄鼋黄帝，为此也改称为轩辕黄帝。
可见伏羲氏和黄帝氏都与神龟相通，所以周王朝才会说他们的姬姓出自天鼋，也就是说，我们都是龟的子孙。
龟对中华民族的贡献不仅如此，中国易经中的八卦最为神秘，古人将其发明权一直追溯到了远古伏羲氏那里。
艺文类聚中的礼含文嘉记载：“伏羲德洽上下，天应以鸟兽文章，地应以龟书，伏羲乃则象作易。”看来伏羲氏创造八卦也是受了乌龟壳上纹路的启发。
汉书五行志中也称：“刘歆以为伏羲氏继天而王，受河图，则而图之，八卦是也。”古人传说的“河出图，洛出书”有一半跟乌龟有关系。易经流传至今已有几千年，但人们却忘记了在军功章上也应当有乌龟的一部分。
艺文类聚中的黄帝出军决中记载了黄帝讨伐蚩尤之事。黄帝大战蚩尤应当是中国历史记载中第一次大战，想来黄帝在开战前也有很多的担忧，于是某晚做了个梦，梦到西王母派道人给他送来了一套符语。黄帝醒后把这件事告诉了力牧，力牧认为这个梦预示他们必胜。但为了保险起见，他们还是去到河边立坛祭祀：“有玄龟衔符，从水中出，置坛中而去。黄帝再拜稽首，受符视之，乃所梦得符也，广三寸，表一尺。于是黄帝备之以征，即日擒蚩尤。”
乌龟对帝王的帮助不仅是黄帝，后来的尧、舜、禹都受过乌龟的帮助，连尧舜禅让也跟乌龟有着直接关系。
宋书符瑞志记载：“后二年二月仲辛，尧率群臣东沈璧于洛。礼毕，退俟，至于下昃，赤光起，元龟负书而出，背甲赤文成文，止于坛。其书言当禅舜。遂让舜。”
当年尧率领群臣在洛水举行祭祀，一只乌龟从水里浮了上来，背上写着“当禅舜”，于是尧就遵从天命，把天下让给了舜。如果这段记载是真的话，那就说明尧让天下乃是依天命，而这个天命正是由乌龟驮来的。
尚书洪范中称：“天乃锡禹洪范九畴。”对于这句话，孔安国在尚书正义中说：“天与禹，洛出书。神龟负文而出，列于背，有数至于九，禹遂因而第之，以成九类。”
当然舜让天下给禹，也是因为大禹治水有功。大禹治水能够成功，乃是因为他从天上偷到了息壤，但据说大禹是让龟驮着息壤来到人间，他的父亲鲧当年治水也是去偷息壤，山海经海内经载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤，以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复腹生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州。”
宋书符瑞志记载了商汤灭夏桀也是由一只乌龟作为特使传达上天旨意：“又有黑龟，并赤文成字，言夏桀无道，汤当代之。”
礼记曲礼载：“龟为卜，策为筮。卜筮者，先圣王所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也。”
尚书洪范所言：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考命终。”可见长寿是人们的第一追求，富排在了第二位，但龟同样能令人大富，因为司马迁在史记龟策列传中说：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。”
古代又有四象之说，所谓东苍龙、北玄武、西白虎、南朱雀，而玄武就是龟。
张衡在思玄赋中写道：“玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。”唐李善注云：“龟与蛇交曰玄武。”后汉书冯衍传中说：“玄武潜于婴冥。”李贤在注中称：“玄武谓龟蛇。位在北方，故曰玄身有鳞甲，故曰武。”说文解字谈起：“龟，旧也。外骨内肉者也。从它，与它头同。天地之性也，广肩无雄。鱼鳖之类，以它为雄。”
许慎说的“它”就是指的蛇，他说蛇头跟相同，但是龟却没有雄性，于是就以蛇为雄性来交配，这样才能繁衍后代，故后世很多雕塑和画像都是龟蛇纠缠在一起。
史记龟策列传中的排序：“一曰北斗龟，二曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八风龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九州龟，八曰玉龟。”
文字“始祖”甲骨文……
“龟”字也跟中国书史有着密切关系，如果不算口头文学的话，流传至今最早的书的载体就是龟甲了。
1899年，王懿荣生了一场病，从药房抓回来的药材中，有一味龙骨让他感了兴趣，因为上面有着刻划痕迹。细看之后，他认为甲骨上刻画的痕迹有可能是一种古文字，为此他将药房所有的龙骨买了回来，可惜还没等到他做仔细研究，八国联军攻入了北京，他就因城破而殉身了。
他所藏的甲骨后来被老残游记的作者刘鹗得到，刘将这些甲骨文字石印出版，由此而诞生了中国第一部甲骨文著作铁云藏龟。
中国文字的发明人是仓颉，传说中的仓颉长着四只眼，东汉许慎在说文解字序中称：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文其后形声相益，即谓之字。”
看来仓颉造字先是根据动物的形体来做简笔画，比如“龟”字的甲骨文其实就是一只正在满地爬的乌龟。
许慎说这样的象形文字叫“文”，另一些事物并无形体，比如“想”、“声音”等，无法画出图案，于是仓颉又创造了形声字，许慎称这叫“字”，两者合在一起就是“文字”。
唐代张彦远在历代名画记中说：“颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书契之形。”
仓颉的四只眼睛上观天象，下看地上鸟和乌龟等动物留下的痕迹，于是创造出了文字。
一般我们会自称是“龙的传人”，但也许让我们活下来的可能是“龟的精神”。
我们可能都是“乌龟子孙”，别不信。
清代的赵翼比较有学问，他认为“王八”最初是源于“忘八”，他在陔余丛考中说：“明人谓之忘八，谓忘礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信八字也。”
但我倒觉得古代的一副对联更能形象地表达出王八之意：
一二三四五六七孝悌忠信礼义廉。
上联忘了八，下联缺了耻，合在一起就是王八无耻，当然古人用的还是谐音。